导读："在佛看来，学佛人心中若有五弊五结，无论你如何勤加努力，日夜专研佛理佛法，积德行善，终究学佛难成，不得解脱。到底是哪五弊五结，如此断人慧命呢? 修不成正果是什么意思"
在佛看来，学佛人心中若有五弊五结，无论你如何勤加努力，日夜专研佛理佛法，积德行善，终究学佛难成，不得解脱。到底是哪五弊五结，如此断人慧命呢?
(一)当今末法时期不修正道的、不走正路的、打着仙家旗号出来坑蒙骗人误导众生的、所谓有仙缘之人!太多太多了、【若是有能力造福一方不是更好】众所周知在当下、那些魔子魔孙在世间横行于世、所谓魔子魔孙就是那些有仙缘通灵的人、【在这里阐明一下不是仙家不好、是地马把自身所带的缘分带到了歪路上】胡乱给人办事、明明办不好也说能办、那都是弟子的心太贪。这样的人自会有报应的。我们来的目的是帮助人，而不是害人。帮人等于帮自己，害人最后连累的是自己、笔者在这里奉劝此类人、放下屠刀、立地成佛、带着自身的仙家缘分精进修佛、真正忏悔得解脱、造福一方、阿弥陀佛(二) 在这其中受蒙蔽的年轻人不占少数、身上有点小毛病、浑身不舒服、这也疼、那也疼的、心情发烦、胡思乱想的、不去医院查、直接就找仙家查、一看就是堂子原因、说什么要给立堂子、到时候了、再不出的话恐怕会有灾难等等就开始忽悠了、就着手立堂子了、可是立完之后真的就能好吗?不见然啊、立完也没好是不是哪不对了、是不是有的仙家没到位呢、怎么一点灵感没有呢、起心动念了、明明是实病、佛家讲究心所感召、这时候不好的灵性就会趁虚而入、进入你的思想、由实病转换成虚病了、实实虚虚、虚实结合了、反而耽误了真正的实病、所以要明心见性、才不会误入歧途!!!(三) 还有的就是、没啥病、到处乱看、自己的命运如何、有没有仙家的缘分、道家的缘分、对这块很是痴迷、总想着有这方面的神通、心所感召、不好的灵性就会趁虚而入 、所以保持一颗最清净的心、任何不如法的灵性都不敢靠身、外魔磨成佛、内魔磨成魔!!!要明白其中的道理最后说一句：命，与其算不如改!佛，与其信不如修，愿众生知命改命，实信实修，南无阿弥陀佛!
心之“五弊”指的是1、“有狐疑心于如来所”。任何质疑佛的存在、经历、故事以及神通者，都不得解脱，甚至将“不入正法”。
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2、“有疑心于正法”。任何质疑佛经佛法者，得不到解脱，亦不入正法。
3、“有疑心于圣众”。任何质疑佛门高足，尤其是声闻以上弟子者，“不施意向和合众”，终不在道品法中，不得解脱。
4、“犯于禁戒，不自悔过”。佛曾遗训：如来灭度之后，当以经法与戒律为师。任何不遵从佛所立戒律者，都是伪学佛人，如不悔改，解脱无望。
5、“心意不定而修梵行”。许多人学佛求佛，不是为了成佛证道，而是为求来生福报。比如往生天众，来世富贵。仿佛学佛是场交易，此刻放下，是为将来求得更多。
有这样五种想法的人，不论你花费多少时间、财物，终不可能得解脱。因为你心中这五弊就是一颗大毒瘤，它迟早会癌变，吞噬你的福报功德，最终将你拖进万丈深渊。
破除五弊，阻碍学佛人证道觉悟得解脱的还有“心之五结”：
3.阻碍你修行的五大心结
1、“懈怠不求方便”。人身难得，佛法难闻。人生苦短，佛法难求。如果你稍有懈怠，只是延长自己在生死海沉浮的时长。勤证勤修是唯一的捷径，别想着哪天你一觉醒来就觉悟成佛了。“花园里的奇迹”不可能降临在学佛人身上!
2、“恒喜多妄，贪在眠寐”。幻想与白日梦，是阻碍人前进最大的绊脚石。没有行动力，再美的梦都是虚无。
3、“意不定，恒喜多乱”。孟子说：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”心不定者，不仅学不了佛，连做人都会出大问题。
4、“根门不定”。有道是树大根深，没有坚定的根性，尤其是善恶价值观。纵使小有成就，也会成为邪师
5、“恒喜在市，不在静处”。静处禅定是学佛人的必修课，只有守静，才能放得下。而思想与灵魂的静谧，才是真正的佛法解脱智慧。
佛说：五弊不除，五结不断。学佛之人必善法减，无有增益，永远不可能证道，参透佛的智慧，寻得佛的解脱之道……
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