导读："修行的内在不是千篇一律的外在传统模式，而是一种境界的提升和真缘真相的做到。一直流传的香火和奉供方式有很多种，在民间有出马仙出道仙的奉供方式、有寺院的奉供方式、有道"
修行的内在不是千篇一律的外在传统模式，而是一种境界的提升和真缘真相的做到。一直流传的香火和奉供方式有很多种，在民间有出马仙出道仙的奉供方式、有寺院的奉供方式、有道观的奉供方式、有道家出道弟子的奉供方式、还有各修行法门的奉供方式。 
我师门传承的法门主要分为三种，第一种是日常香，每天早上(中午11点之前)或夜晚星星月亮出全之后，上香三炷，或三餐之前，上香三炷;第二种是节日香，每年的三月三、六月六、九月九、大年初一、正月十五、七月十五、十月十五，上香七炷或九炷;第三种是出马香，根据自己堂规的要求，上香的数量也不同，常见的有五行香(五炷)、七星香(七炷)、九宫香(九炷)、梅花香(十五炷)等。这里需要注意的是，保家仙堂口按照立堂师傅的要求去上香即可，出马仙堂口按照自己仙师的要求去上香即可。
在仙堂，1根是烟魂香，三根是胡黄常。四根是带一根烟魂香，三根胡黄常。七根是破关时候人马香。九根是拜月人马香。十三根是九根满堂驻堂人马，三根坐堂领兵报马，—根悲王。
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在佛家，1根是禅香，坐禅用，代表一真法界。三根是佛法僧三宝，上香时候我们都是念，供养十方三世一切佛， 供养十方三世一切法，供养十方三世一切清净僧。四根就是再加一根供养十方三世一切护法善神。插香，香不过寸，左香到右香不能超过一寸。护法香上午在人这边，下午在佛那边。仙家香，四根横三根一排，偏 —根。七根九根是一簇，十三根，后九一族，前三，偏一。
点香，不可自己先去闻香味道，不可用手山灭点香时候的火苗，也不可用嘴去吹，要把香分开抖灭。佛家上香有很多种方法，我一般是左手卧式拿香，右手拇指掐无名指，念“噏，阿弥利得晬，帕的，梭哈。”供养真言。
还有很多种方法，比如顶眉心心间等等。
看香是出马弟子的基本技法，虽然现在大多数的堂口不 再以看香为看事的(病)的主要依据。但是这个技法的基本 知识我们还是要掌握的!
卷香以三支香为基本(中间加一挎香一样看)，另分为挎 香(护法香，报马香)，香扎(香山，五支，七支，九支香一 起上的)。
具体的香诀有好多口诀，名号方法众多，在此只能讲一些简明易懂的知识。
看香大致分为七个要点，以这七个要点的搭配来区分吉凶
一，燃香;(点香时起火为吉，无火而且冒黑烟为凶)
二，收火：(将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好〉
三，火花;(一般指灵光香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆)
四，明暗;(香火柔和而且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变)
五，香烟;(香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤情。)
六，香灰;分为黑白(白吉黑凶)曲直(向外弯曲为泄 财，向内弯曲为采福)搭桥(比较复杂，在此先不讲)
落顶(香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，顶盖为香灰长于 —寸以上。)
七，平齐参差;(详见民间四十二香谱)
论香扎;(指5. 7. 9.支香一起上)
首先结合七要点去看，香火旺则运道旺，香灰外弯如莲 花，内弯似耦合，皆主吉，内弯外弯参差不齐主不佳，中间一柱顶盖尖，主凶险。
注;因为香的质量不同，看香要首先看香的质量再卷香诀，决不可把现实的因素归于神佛的喜怒
另有几点：
火断;(点香时点燃后熄灭，除去香受潮的因素外，主有鬼祟纠缠活堂上有事)
甩香;(点香时香落，放好后香倒，主阴人抛香或鬼祟骚扰。)
供仙和供佛的人要学会看香火。香火的髙低，哪根香高 哪根低是有说法的，每月初一，十五，香快到2/3时就要看 一下，不明白的人可买一张香谱对照看。佛有佛的香谱，仙有仙的香谱，初一的香是告诉你上半月的事，十五的香是告诉你下半月的，
看香主要就是看平行那3根香，前面那一根不看。
比如佛的奉供方式：是一尊佛需要一个香炉烧三炷香，几尊佛都是一个香炉。像这样的方式，只能是自己的方式，而不是天、地、人三界的奉供法。
比如道观：每位天尊是一个香炉，烧三炷香，多个圣尊也是烧三炷香。这样的方式都是自己的方式，而不是天地人三界的方式。比如道家三清和鸿钧老祖，在奉供的时刻也是用自己的方式;比如供奉自己师尊也是自己的方式。按正规法道做，道家三清在奉供的时刻，每个人都应该有自己的香火和祭品。
比如：元始天尊是禅教的主祖师，太上老君是道教的祖师，通天教主是灵教的祖师，鸿钧老祖是三清的师长。像这样的情况，香火和祭品的奉供摆放方式,并没有正真如法的方式记载，都是按照自己的方式奉供。比如出马仙的香炉，有的放三个香炉、有的放五个香炉、有的放七个香炉、或者是九个香炉。这些香炉的数量摆放，都代表着仙位的大小。(以上来自网络及小说鸿钧老祖有南方道观供奉在北方居少有的道观是不认可鸿钧老祖的所以说这里肯定会有争议的存在希望大家理解谢谢 )
三个香炉的堂口一般都是奉供堂口，不出马不出道的，它的名词叫做三捧香，也是代表仙堂的地位。出马的给人看事看病的弟子的仙堂是五个香炉叫做五捧香，也代表着仙堂的地位。比如七个香炉代表着七捧香，九个香炉的代表着九捧香，是出道弟子的香火和仙佛堂的地位。出道弟子的堂口一般都是五个香炉，五捧香，加上慧根缘分的佛堂是两个香炉，慧根佛的香炉也是两个香炉，加在一起就是九个香炉，成为九捧香。这是出道弟子的最高香火。
出马的弟子是五个香炉，五捧香。也就是供五个香炉，每个香炉三炷香，五个香炉共十五炷香。在五个香炉最后的一个香炉，对外跨一炷香，共十六炷香，这是仙堂的香火和奉供的方式。而出道的弟子在仙堂香火和奉供的部分，也是五个香炉，十六炷香，和出马仙的一样。不同处在于，出道弟子的缘分，有慧根的佛堂。两个香炉九炷香。第一个香炉，五炷香是小天地香，是奉供天地的。第二个香炉四炷香，是佛的护法香。还有慧根佛像的香炉也是两个，共九炷香。(这里也有上五柱香柱香等等因个家仙家而定不做概论)
第一个香炉五炷香，第二个香炉四炷香。所以黄布佛堂和慧根佛像的九炷香，一代表天地，二代表佛家的护法，叫做九九归一香。
出马仙外跨一炷香，那叫做礼数香，也就是当你烧香的时候，如果来家鬼外仙，就像我们家中来客人一样，这柱香就是给它们的侍奉和礼待，也叫做打发外鬼、外仙香，免得神鬼见怪。这些规矩、礼法都是面对各种不同的空间和礼数来做的。法无定法，一切都在于真缘真相的奉行和奉供，这才是真正的礼数和达到了它们的要求。如果不能按照奉供的规矩和真缘真相的方式，来奉供出道仙堂和出马仙堂，没有把所有的香炉、香火看真看准，胡乱的烧香、上供，就等于礼数不周。
为什么这样讲?过去的传统方式和今天修行的奉供当方式，都在逐渐的趋于完美和完善。只有真正的奉供方式，才能让你的缘分和因果慧根的真缘真相，与今生的命运相合。当把这些做好的时候，你所奉供的缘分也会满意，你的奉供方式通过香火的媒介也会达到天地人三气合一，接来你因果慧根和生命具足的磁场能量和信息，和后天的缘分相合，这样才能使你接上因果慧根的缘分。因为香火香炉是一种传递的媒介，它也代表你堂口的地位和气数，是否可以天道、地道和人道合一，用缘分的方式和奉供的香火、香炉，来代表你传递和接通。
因此，在我们接纳缘分的过程中，在把堂口立上以后，必须要找到正确的奉供方式和香火，以及贡品的格局和方式。这样才能真正地达到阴阳不冲，事事相合。因为仙有仙道、佛有佛道、道有天道、神有神道、鬼有鬼道、灵有灵道，以及世间的佛道仙神和万物之灵缘，都有它们的阴阳之道和修行的法道。在我们修行的过程中，只有道合一，法合一，因果慧根缘分和今生的命运合一，香火香炉和你的缘分真相，真缘的格局合一，这才能达到通天、通地、通阴、通阳、通万法、通宇宙、通九天、通三界的香火媒介和奉供格局。一切法不是法，一切道不是道，真假虚实万事虚空，但我们修行弟子的真心和尊重，以及对缘分的忠心是真实的。万道万法无形无相，但人心的真诚是自身的表现，这就是一颗佛心和世间的忠孝仁义，来代表你最起码的修行境界和起步。
如果连这点都不能具备，那修行的起点也就无从谈起，更谈不上缘分的接纳和诚心的修行。只要能够悟道想开，末法虚空人心不空的自然道理和人性的规律，你就会豁然开朗，明心见性，开悟这一切就是修行的境界和修行的法道。
尤其是有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，不管是出道的还是出马的，都有它们自己的章程和规法，以及奉供的方式和依据，这才是真相、真缘。如果按照自己的想象和民间的传说去做，就很难达到圆满的修行。如果规格、礼法、奉供的方式都不能够看破、查透，还按照传说的方式去做的话，那所有的一切将是一片空白和虚空。还有，就算是按照自己的想法奉供上了，也是阴阳相克达不到圆满和传递媒介的效果，也就接通不了你的缘分香火和因果命运的香火，以及今生缘的香火，去达到你所具有的缘分合一，来接通磁场信息和能量。这就是我多年的修行和悟道的真缘真相，以及奉供香火的格局和礼数。
所以说，出堂口的出道仙堂，奉供方式和寺院道观出马仙都不一样。因此，奉供各种堂口和仙像佛像，都是按照自心的想象和随着过去的方式来奉供。法无定法，世间的一切本来就没有对错之分，只是因人而异。世间的一切本来也就没有好坏之分，只是人心的分辨。只要你心善道，修行的善道和顺缘的善道，那一切做法就都是善心。我是一个出道仙的弟子，但我主要修行的是道，来带领自己的缘分，去做人做事和修行自己的境界，按照真缘真相的奉供方式和修行的道理，以及法的开示来修行自己所奉供的缘分。
我也希望在修行的境界里，在堂口缘分的修行中去找到自己的真缘真相。什么是真假虚实、什么是好坏对错，才是最重要的看待和做法。如果违背了就会使自己不顺、伤财、有灾有难，也会影响你的修行和出道出马。本该很好的缘分，在没有做好和做对之前都如一盘散沙，甚至也无法达到自己的因果慧根缘分，与今生命运中所奉供的堂口相合。到最后真相没有出来，反倒阴阳相克，使自己事事不顺心。这就是我多年悟道的体会和感悟，是真假不了，是假真不了，虚拟的磁场和信息做好才是真的，才能和你的命运相合，事事不克，万事喜乐，这就是我的感悟。法无定法，是非对错，只有结果和你的命运才能告诉你最好的结局。有一句话是，对了就会好，错了就会败，这就是不变真理。
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