导读："东北广袤的森林，人烟也少。 那以前各种精灵古怪也比较多，也确实比较适合动物修炼成精。 那很早以前也有相当多的仙家，比如狐仙、黄皮子仙、蛇仙。 需要注意的是，这些仙家他"
东北广袤的森林，人烟也少。那以前各种精灵古怪也比较多，也确实比较适合动物修炼成精。
那很早以前也有相当多的仙家，比如狐仙、黄皮子仙、蛇仙。
需要注意的是，这些仙家他跟妖不同。
它修炼成仙家是不会害人的，甚至更多的它可以帮助人。
一、出马、出道的仙家到底谁的道行高
这个问题的答案是不确定的。个人认为，这个问题可以用一个例子来比喻，出道的仙家好比大学毕业，出马的仙家就是还没有毕业，在校和离校的都有学习很好的，所以，问在校和离校的学生谁学习好这个问题，实在不好回答。
理论上，个人认为，出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家，也就是说，出道的仙家都应该经历过出马的过程，出马的仙家经历了几次出马的经历之后，会最终走上出道的道路，但是并不代表出道的仙家道行一定要高于出马的。很多出马的仙家的“学习成绩”是很优秀的，也许就是差在功德不足，或者心性不足等原因，还达不到出道的资历。
二、再谈出马、出道看事的区别
很多弟子最关心的就是这个问题，尤其是出道的弟子，始终对于出马弟子出堂就能看事始终耿耿于怀，尽管很多资料都表明出道仙家的“学历”高于出马仙家，但是就看事能力来看，出道的弟子确实不如出马的弟子。以前笔者也说过这个问题，看事能力主要在于仙家捆身上，出道的仙家不喜欢捆身，出马的仙家都是捆身看事。通过近一段时间的观察和分析，笔者还发现一个问题，出马和出道的区别还存在于另外一个方面的因素–占窍!
不管出道还是出马的弟子，对占窍、串窍(打窍)没有不知道的，其实在笔者看来，占窍和串窍(打窍)不是一个概念，从流程上讲，出马和出道的弟子从串窍开始之前的整个经历大致是这样的：
①是教主或者碑王选择弟子，要从资质、心性、香火传承等方面来考察的，这个不多论述了，详见笔者的浅谈出马与出道的区别(一);
②如果是教主选定弟子，则教主指定碑王全面负责串窍进度，由碑王、清风先期串窍，随着进度的开展，碑王会安排胡、黄、常、蟒等各家仙家按照次序串窍，如果是碑王传承香火，会由碑王安排串窍，并由碑王负责召请教主、仙家陆续来堂口落座;
③教主负责召集堂上人马，决定可以上身串窍的仙家。笔者认为，出马和出道的区别差异在这里可以体现出一点来，出道的仙家不是每个仙家都可以捆弟子身体看事看病的。所以说单独有占窍的定义，笔者考证过，出道弟子经历了养堂期之后，可以很清楚的说明每个仙家上身时候的具体位置，大概可以精确到一个拳头大小的范围，就是说，如果没有特殊情况，出道的弟子会有每个仙家单独占弟子身上一个窍。而不像出马弟子那样，每个仙家或者每教仙家上身所占的位置都是大致相同的。
④经过串窍、占窍期之后，出马弟子会点兵看事，出道弟子会点兵养堂。
⑤还有一点是出马弟子和出道弟子不同的地方，出道弟子会持续出现串窍的迹象，而出马弟子在正式点兵之后，基本上很少出现再次串窍的迹象。这一点和上面的第三点的概念相吻合，出道弟子会随着堂口仙家的增多，而逐渐增加看事的功能，所以会出现新来的仙家占新窍，重新打窍的迹象。
综上所述，打个比方说明，出马的弟子有点类似于做路边摊，每个仙家都是大师傅，自己去招揽顾客，所以出马弟子有圈堂的说法，因为路边摊的经营很简单，所以有一个或者几个灶就足够了，这个灶就是代表窍。那个大师傅招揽来生意就上灶做菜，因此，路边摊会因为大师傅的跳槽而关闭。出道的弟子有点类似于做大酒店，掌堂教主就是经理，他会根据酒店的规模、大师傅的手艺决定对酒店的安排，会对不同的菜系安排设立不同的厨房、灶台，有的仙家做保安，有的仙家做服务员，有的仙家做厨师，不是每个仙家都能做厨师的，要量力而行，规划长远。不会象路边摊那样，把车推到路边就营业，要先选址、装修、试营业之后才能正式营业，大酒店是一个人一生的事业，决对不能象路边摊那样，随随便便的就能开，就能收，所以，出道弟子点兵后不能看事是非常可以理解的。
三、总结性发言，殊途同归，出马出道其实没有区别
还沿用上面的例子继续讲，很多弟子都在研究自己是出马还是出道的，其实没有必要，一言以蔽之，路边摊也总有能做成大酒店的榜样吧，说到区别，出马的弟子堂口还要比出道的弟子多一个授法使者，他就是负责指导出马弟子修行的，只要弟子肯修，能够把自己的小农意识、开路边摊的眼光修炼到开大酒店的规划，那么出马弟子就会逐步转变为出道弟子，路边摊升级为大酒店。再有，大酒店开黄的例子也不在少数吧。
很多朋友对笔者前面两篇浅谈出马与出道的区别提出了很多宝贵的意见，下面将简简单单的列出来几点，笔者的意思是，用发展的眼光去看，出马和出道最终、最好的发展是殊途同归，所以建议所有的朋友们要从表面的差异中看实质的大同!
①有朋友提出，出马的弟子看事的时候会滔滔不绝，可以说的合辙押韵，甚至可以唱二人转、地方戏，出道的弟子为什么没有?这样回答这位朋友吧，不是没有，只不过是你没看到而已，但是作为出道弟子来说，这种现象非常少见。还用上面的比喻给你解释，路边摊的顾客提问，大师傅可以张嘴就回答，顾客听的很清楚。如果大酒店的顾客提问，掌勺的大师傅的回答就得经过层层转达，到顾客耳朵里面的时候就会走样、衰减，这个信息的流失是出道弟子必须经历的过程，等到跑堂的服务员或者大堂经理熟悉业务之后，回答的就会非常熟练。其实简单的说，就是出道弟子和堂口仙家的磨合还不够。
有朋友问出马或者出道弟子死后到底会怎么样，能不能转世。准确的回答这位朋友，我也不知道，总不能因为回答这个问题我死一次试试吧，但是上面的原则我说的很清楚了，路边摊可以做成大酒店，大酒店只有做的生意兴隆或者破败，不存在做成路边摊的结果。直接的说，好人有好报，只要顶堂做好事，弟子死后自然知道好处。
一.组织机构：
1.出马仙：出马仙的堂口对组织机构要求的很严格，四梁八柱要求必须齐全，各分部组织也分工很明确，来不得半点马虎。旗、印多数都是仙家点化到固定的地方用固定的方式去取回来。旗的颜色根据堂口的能力和功用的不同而有区别，不是固定的颜色，得到什么颜色大旗的都有，但多数是以红色的为主。
2.出道仙：出道仙的堂口组织机构相对要简单一下，多数还沿用过去的五教人马的方式。大旗和印通常是神仙在梦里直接送来的，或有给出道的人帮忙请来的。以黄色为主，如果是带任务的还会有字在上面，多数是以四个字的方式。
二.出马(道)仙的方式：
1.出马仙的堂口：必须有一个正规的堂口和引领师给办理，必须手续齐全，差一样都会导致以后的看事不准，堂口不稳，家庭不顺等。多数都需要请仙家，需要二神的帮助(如果引领师的道行高的也可以不用)，仙家都会通过考验引领师的道行来确定是否出马。如果引领师的道行低，往往会发生一个仙家报一大堆名字的情况，导致最后还要重新办理。出马的在出马的当天，一般都需要准备一大桌的酒席，而且以荤菜为主。要求堂口披红挂彩，喜欢热闹，多数还要抽烟喝酒。
2.出道仙的堂口：相对出马的可以放松一些，有些在引领师的点化下，自己就可以办理。出头的时候，对贡品的要求不是很高，比较随意。
三.查事：
1.出马仙的堂口：查事很准，很细，很全面。出马仙的当天就可以看事、查事。而且准确率很高。办事的效率也很高，解决问题很快。所以人气也相对很高。仙家脾气大，说话冲，比较愿意训人，说话直爽，不会给你留脸面。不过比较看重钱财，不压堂的或压堂少的，往往会发脾气，有的干脆就不给办了。不愿意看白活，不挣钱的不愿意看，通常都是在家里看，不愿意到网上来看事。胆子大，不惧神佛，口气也大，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢看，什么病都敢治，什么人都敢帮，不在乎因果。查事的时间有限，多数的看几年就不看了。
2.出道仙的堂口：开始看事不是很准，会随着时间的增加和道行的增加逐渐的提高准确率。看事的时间长，可以看一生，而且是越看越好。不在意钱财，多少不计，查事按任务的范围，范围内的查的很准，超出范围的查的不是很准，一般只可以看到大概。办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿意看，或看不透。
四.节假日：
1.出马仙的堂口：很重视节假日。一般初一、十五，各个节日都会休息，不看事。要求大供供着，烟酒都要供，贡品以荤菜为主。如果不按要求提供贡品，有的仙家会发脾气，甚至会惩罚弟子。三月三、九月九会要求点兵，而且要上大供。
2.出道仙的堂口：不在意节日，随时都可以看事情。不在意贡品和香火，多少不挑。多数以水果为主上供。
五.上方语：
说上方语的出马仙的占多数，很多的堂口开始都是用上方语探路，没有人听懂或解答，一般不会和你说普通话的。说上方语的多数也是武堂口，看事的本事很高，办事的能力也很强。出道的一般也会上方语，但多数都不喜欢用。对上方语有不同的看法。
六.捆身：
1.出马仙的堂口：以捆全窍的居多，也有捆半窍的，仙家上身感应很强，身上有明显的感觉。接收的信息很强，或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错。会明显的知道是那位仙家上身，有的会直接报上自己的名字。
2.出道的堂口：以不捆窍或捆半窍为主，仙家上身的感应弱，主要靠头脑里的影响或心灵感应看事，有时会没有感觉，这就是仙家不在或不该看的。开始的时候容易出错，随着时间的增加会提高准确率。仙家上身比较低调，有时你问他都不会告诉你名字。多数看完事情不知道是那位仙家看的。
七.调用兵马：
出道的仙家会经常被上面调用，而出马的堂口很少发生。
八.灵异的梦：
1.出马仙的堂口：经常梦到仙家教一些东西。去一些人间的地方，学习的以实用的为主，通常都是一些法术，阵法或治病破关一类的方法。有时会提前知道一些发生在人间的事情。
2.出道仙的堂口：经常梦到神仙和佛。学到的都是以任务和修行有关的为主。
九.出堂的目的：
1.出马仙是以看事治病为主，主要是做功德，为了仙家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落。因为办事不计因果，有的会将弟子带入名利的怪圈，不可自拔。最后仙家上去了，弟子下去了。当然这只是个别的现象，不代表多数的。出马的最后结果是仙家得到的多一些，弟子得到的少一些。看事、办事仙家是以自己的利益为主，不是很重视弟子的修为。弟子做违背道义的事情，往往都不管。
2.出道仙的以度人为主，不注重表象，比较关心弟子的修行。经常教育弟子，提醒弟子改正错误，如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。
3.出马仙会帮助弟子找活回来，而出道的不会。
4.出马仙的收入比较好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的会更多一些。
关于出马道弟子，以及带仙弟子遇到问题，一定要虚心请求可以帮助到你的师傅解决。不要觉得自己是出马道弟子救人无数，就高人一等，眼里不容他人。要知道，虽然你能救人无数，但你却不能自救，一样很白搭，而那些恰恰不被你所看起的同修，甚至是可以解决你自身问题，救你的最佳人选。文章曾多次提到请同修们不要盘道的事情，为的就是可以给自己留条后路，日后有难处可以求助。
谁都有需要谁的时候，现在很多弟子多会目中无人，凡事多个朋友多条出路，好过多个仇人要好。无论你是带仙弟子，你是出马道弟子，请万事低调谦和，只要是作为一个人就一定有求于他人的时候，事事有定数，人人有乾坤，做人做事要留有三分余地，对自己对他人都是一种慈悲。今天就写到这里
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