导读："九天玄女娘娘，九天圣母也，太元圣母弟子，乃先天的真仙。受西王母之命，授符法于黄帝，黄帝之师也。又尊称为九天女、玄女、元女、九天玄女娘娘，又号天音古佛。"
九天玄女娘娘，九天圣母也，太元圣母弟子，乃先天的真仙。受西王母之命，授符法于黄帝，黄帝之师也。又尊称为九天女、玄女、元女、九天玄女娘娘，又号天音古佛。
九天玄女，另称九天玄姆，俗称九天玄女娘娘或九天娘娘，为人头鸟身之鸟，下蛋而生，古代文献《玄女兵法》记载：“王母遣使者被玄之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。”《山海经.西山经》文曰：“有鸟焉，其状如雄鸡而人面”、“有鸟焉，其状如枭，人面而一足”，《说文》云：“黑而有赤色者为玄。”，状似人头乌鸦，后经道教增奉为先天女仙亦是法力高深之神鸟，传授兵法助黄帝打败蚩尤。九天玄女传下奇门、堪舆、道术、兵法为地理师的法主、祖师。且因制香业奉为守护神，九天玄女亦尊称为香妈。在道教与台湾民间信仰中有人供奉。截至2016年6月台湾内政部宗教系统总计，台湾寺庙中共有43间主祭寺庙。
学者孙绍先认为玄女乃是中国上古天神，起源于古人对天的崇拜，亦与对女性的生殖崇拜有关。“玄女”之“‘玄’，本义为天色，《易.坤卦》有‘天玄而地黄’之语，《康熙字典》解‘玄’为天色;《说文》释‘玄’为‘幽远’，当是‘玄’字的第一引申义。故‘玄女’即是‘天女神’之意。”
《中华道教宝典》中描述九天玄女“道教神名。又称元女、九天娘娘。原是中国古代神话中的女神，后为道教所信奉，成为其神系中地位仅次于西王母的女天神。据《云笈七签》记载，九天玄女原是圣母元君弟子，黄帝之师。……在民间传说中，九天玄女经常是以救助危难、谙熟兵法、替天行道的女仙形象出现。”台湾道教总庙三清宫纪载“九天玄女乃先天真仙”。
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诗曰： 命中祸福本无常，趋吉避凶相有方;
运里攸关惟立德，改除灾厄化为昌。
人生在世，其命运时有起伏波折，鲜有一帆风顺者，因此，人人都欲明了其一生之命运之好坏与吉凶，此乃人之常情也，所以，就有人研究相命学，为人相命，自古流传至今皆然也。相命学之精确与否，乃依其人是否精研而论。
盖相命学乃依据易理演变而成，以天文星象，配合人之生年月日辰而推算之，就可知其人之命中好坏与吉凶。因天运有数，而孕育生人，故人之生亦在天运之中，所以欲算人之命运，由天运数理而推测，大可算出好坏与吉凶也。如昔时周文王之神卦，汉管辂之善卜，皆是精研易理，故能上窥天象之奥秘，算人之吉凶也。
人之命运，既由天定，但由其人之积善德与积恶业，而能改变其命运。例如，有一个人，已注定其好运之命。但为人心地不良，不务正业，游手好闲，不肯奋发努力，岂有不劳而能得者乎?结果，好运之命，就会变成坏运之命。又有一个人，已注定其坏运之命，但为人勤俭，努力奋发，心地良善，结果，坏命运亦能改变为好命运。此乃不易之理也。是故，天意无私，惟德是辅，所以，祸福凶吉无门，由人自召也。
人之运途有起伏，自有吉凶，若能行善积德，就能移凶化吉，大事化小，小事化无也。倘若一味作恶多端，而不知悔改，则移吉化凶也。
现今之世，善相善卜之相士，稀之又稀，盖因未能精研易理之深奥，故无心得。其所研学，不过皮毛之学，而自吹登堂入室，铁口直断，以为人指点吉凶，结果难得应验，因此相命，亦是枉然也。
吾劝世人，应了悟人之命运，可以由人改造，只要心地善良，不作坏事，勤勉从事，虔信神佛，虽是坏命运，亦可改成好命运，虽是逢凶，亦可化吉也。
诗
岁月迫人早觉修，杏坛警世乐无忧;
天台转布传真理，玄女登鸾解脱愁。
话
人生在世皆知岁月催人老，一旦转生为人，该悟及早修身。修身之路本不分老少，明知当头末世，何不觉醒。今日儒宗圣教，应天道立坛说法，登上法门者得乐无忧， 天命托降于有缘众生来启开觉路。今日九天玄女特来警告众生，知悟修身者自可解脱业障，世人之欲，凡事缠身难脱苦海，总之今日与古时不同，为脱前因后果，速修儒门真理，以免来世再沉沦。
话：
人之修道不分男女，学道不区乾与坤，警告众生，一般传说坤道不能登三宝，错也!修道者自开智慧，西王金母是男或女，再自思考，如将姓字加以分开，即人由女生，人之姓，伟大在于母亲，如非母所生，何有今日你身?人要首重母恩，男人、女人皆是理天之灵胎种子，放下凡尘来开创国家。今日众生有幸登上圣门，正符合三曹普渡之时，半工半修应天招群贤之际，九天玄女特来启开觉路，藉桃柳挥章，唤醒天下苍子。
话：
修道路上明知崎岖，学道只怕不勤劳，人若勤劳能克服一切，勤劳使人成功，有百万财富亦不离勤劳二字。学道之心，若脱离勤劳，则道修不成。警告天下苍子，夫妻能同修则满门吉庆，修道只怕家考，家若不和进不了道，修道心要静，心若乱事不成。今日人人抱着专诚之心研修真理，追随古圣先贤之左右，研彻天道玄理，有心悟道，道必成，能安定心灵，自然享不尽之福。
话：
道本无形物，人能追求大道，总算并无白费转落人间世。人只怕不悟修，不怕道修不成。当今宗教混杂，真假难辨，应自己选择，在信仰自由之今天，藉道设局骗人者众，自己认识，千万莫易受骗。学道追随古圣，学的孔孟之道，有心奉道，自然苦尽甘来，不学免谈。有心研彻者，深会真理，九天玄女来会聚乾坤同道共勉，修持证果在望。
话：
世道之变化，修身者众，得道者微。何因修道者众，得道者少，原因在自高称大，诽谤阻道，造谣嫉妒生恨等，枉费入圣门。一旦入道门应了彻玄机，修好灵性，目的为了脱生死，知来龙去脉。学道只怕不忍不让人，圣堂地乃清静之所，日夜与圣佛仙神相处，应学圣贤之道。学道心要专才能扬名，修学中需要的是功德，功德靠平时之积，一切之功德非易得，功高德大自然家门光耀生辉。警告众生，过易犯，功难得。
话：
一切之成功与失败，各操持在自己，幸与不幸，事在人为。道无时不刻在人之四周绕，道本不离人，人自离道。要有美好家园，赖全家人来创造，要修成正果，必要靠己之耐心。人非圣贤，古圣先贤谁无过错，但知过能改，善莫大焉。修身不可空来空回，必要研彻圣训中之真理，有心行道，天自降吉祥，只怕凡人心不坚，不怕道果修不成也。
九天圣母圣示：
为人子当孝双亲，不孝父母罪不轻，祖传父母方传己，未来子孙照样行。养育之恩深似海，忤逆之罪大如天。亲病医药必自煎，亦须尝过献亲前，不宜解衣勿离食，时时刻刻侍身边。若要未来子能孝，汝当先孝奉亲前。不孝之人须忏悔，不亏为人在世间。勿谓善恶无报应，迟早有期到身边。
劝众生，惜五谷。谷乃先天母之乳，胡为抛散罪不轻，须知五谷养命宝，一日三餐不能离。任汝金丹成仙佛，不以此宝丹不成，一生惟此不可少。一朝无粮子不亲，抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲，古今血脉凭此养，否然那得生人身。不惜五谷苍天怒，定缺衣食受饥贫。
劝众生、敬惜字。苍颉孔儒功恩泽，乃如日月万世功。五教经典字为成，敬惜圣字可为人。无知愚夫践字迹，分毫不敬昧良心。无读愚人尚且可，最恶儒门读书人，践踏书字逆天地，逆天逆地罪难容，君亲师恩汝不畏，枉生尘世读书人。见吾真经即速改，可免天堪(kān)圣贤嗔，从今惜字根本固，上天护佑汝名成。
劝众生、须保身。万恶淫首宜先戒，乃可借假来修真，且看古今狂淫辈，性命江山概灭亡。纣王宠幸妲妃女，诸侯会上灭成汤，幽王吴王亦如此，董卓吕布因婵亡，贪淫败节把命伤。闻我真经须忏悔，头头禁戒姓名香。
一灵真性先天物，体是动来静是灵，悟者栽培及涵养，成仙成佛及成真。炼就真灵朝金阙，职司护国与佑民。迷人痴痴竟不悟，酒色财气当宝珍，六欲七情迷真性，忘却先天一点灵。吾今指点灵山路，乃在经中仔细寻。
总结：以上就是关于九天玄女娘娘(详细来历)相关内容，出道仙堂口，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。
