导读："《易经》方面的名词名相特别多，这些名词都是古文，并且很多都是周易专业术语，所以我们接受西化之后的语文教育，就读不懂古文了（注我们今天所用所理解的词汇，西方舶来词汇"
《易经》方面的名词名相特别多，这些名词都是古文，并且很多都是周易专业术语，所以我们接受西化之后的语文教育，就读不懂古文了（注我们今天所用所理解的词汇，西方舶来词汇占百分之六十左右），西方的名词几乎颠覆了我们的语文，我们在解读易经的时候，往往以今天字意去理解，那就完全错了，不懂古文解析，不懂易经专业术语，就会望文生义，因字害意，令人贻笑大方。例如命理专业名词的“合”字，有“三合局”“六合”，就被解释成合作、结合、和好之意等等不一而足，被现在大师赋予多重解释。被用在男女关系上，“合绊”把合字理解成合在一起而不能移动，“合作”被解释成关系好，在一起的意思，这都不是古文原意，真正的“合”字本意，老师指出“合者同也”合就是相同的意思！三合局老师注解
寅午戌三合火
亥卯未三合木
申子辰三合水
巳酉丑三合金
真正的解释是：
寅年、午年、戌年这三年的五行气运相同，都是火主运。
亥年、子年、丑年这三年的五行气运相同，都是木主运
申年、子年、辰年这三年的五行气运相同，都是水主运
巳年、酉年、丑年这三年的五行气运相同，都是金主运%6~5[ED)_0CN.tmp)
注：十二地支在年与在月是绝对不同的，根本就不是一个概念，虽然都是十二地支，例如我们说午月，午的五行属火，火的解释是热的、发散的，午月这里代表夏天，代表热代表发散，而午在年支出现，能解释成午年热吗？午年发散吗？当然不能！天干地支在表年、表月、表日、表时的时候，处处都是在代表自然规律，是代表自然界的寒暖动静变化，十二地支在不同的位置，它所体现的意义绝不是一样的！例如丑月，不能解读成丑土，在卦爻里可以解释成丑土，而丑月则是代表冬天，代表寒冷凝练，丑月是冬天而不是丑土。
例如十二地支代表时辰，卯时是太阳升起的意思，酉时是太阳落下的意思，分别代表了开始与结束，午时就是太阳距地面夹角最大的时候，也就是太阳几乎直射地面，此时是一天当中温度最高的时候，所以用午火来代表。六合老师注解
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
一年分为二十四节气，二十四节气分为十二气与十二节。
立春节、雨水气、惊蛰节、春分气、清明节、谷雨气、立夏节、小满气、芒种节、夏至气、小暑节、大暑气、立秋节、处暑气、白露节、秋分气、寒露节、霜降气、立冬节、小雪气、大雪节，冬至气、小寒节、大寒气。I4$8C9)0N83`OZ3.tmp)
二十节气当中，太阳每年往返南回归线与北回归线，一个往返在太空的轨迹，古人划分为十二分，这十二分就是十二气的由来，地球在太阳的影响下，形成了对应的十二节，古人早期用来记述太阳轨迹的十二气，是用的另一组十二个字，记述地球自身变化用的是十二地支，因为不便于换算，后人就都改成用十二地支记述了，注当地球是立春节的时候，寅木当令，此时太阳的位置在亥；地球是卯月节的时候，太阳在戌的位置......
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