导读："北斗七星神咒修法 修真人勿具年龄大，体质差，只要一息尚存，皆可复命。涵养本源为先，救护命宝为急。 欲点长明灯，当用添油法。 添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相"
修真人勿具年龄大，体质差，“只要一息尚存，皆可复命。”涵养本源为先，救护命宝为急。
欲点长明灯，当用添油法。
添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。
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故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命分离，尸腐灵散。
何为知窍?添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的穴位。
这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其穴位名称及七星名称分别是：
膻中穴：为贫狼星灯;
天目穴前方虚悬一穴：巨门星灯;
泥丸穴：为禄存星灯;
夹脊穴：为文曲星灯;
命门穴：为廉贞星灯;
丹田炁穴：为武曲星灯;
海底穴：为天罡星灯;
此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。
七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。”
七星灯法就是此：“由此向上一首”，千圣秘而不传之穴法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为 ” 接 ” 。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
点灯，是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中;再意守天目穴前虚悬之一穴;接着意守泥丸一穴;再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。
这些穴位中，夹脊穴是一个关键，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”
夹脊穴，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背穴在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。
《性命圭旨》中曾透露七星中某些星位(穴位)的天机，前人只是不敢系统透露天机，但为了接引后学，煞费苦心，重要处仍是点明：“鸣呼!生死机关，其速如此，世人何事而不肯回心向道耶?况此着功夫最是简易，不拘行、住、坐、卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元真精凝结丹田，以为超生之本。
盖以天地无涯之元炁，而续我有限之形躯，不亦易乎?学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似。
自然散其耶火，销其杂虑，降其动心，止其妄念。
妄念既止，真息自现。真念无念，真息无息。息无则命根永固，念无则性体恒存。性存命固，息念俱消，此性命双修之第一步也。”
是书作者，由于未全泄七斗星灯全法，故重点阐法于此穴，将全法之精华都集中于一穴，可见用心之良苦。
一、炼功姿式：
本功法以坐式与站式修持最佳，坐式中双盘、单盘、自由散盘、平坐都可以。站式可参照基础功法介绍。
卧式也可以修持本法，如果当天已经修持过聚灵法 1 —— 2 次，可以随时随地地修持本法，将七斗星灯的有关灯点燃，使其长燃不熄，功效更佳。行、坐、站、卧都可以修持，时时回光返照，点此长命(明)灯。既抓住系统性全过程修持本法，也注意积沙成塔，滴水穿石连绵不断。
二、手印：
系统修持本法时，先在左手中掐出七星斗罡诀。即将七星斗在手上，用左大拇指尖，将此七星诀位点按一次，构成七星罡斗图。然后，每存想某一灯位(穴位)时，左手掐相对应的掌中诀位，所掐诀位随意守之灯位变化而移动。右手在开始时掐子位配合，进入功态后顺其自然，自然会变化配合。双手放在小腹前，掌心向上，手臂松驰自然即可。
三、呼吸：
点燃膻中、天目前、泥丸这三盏灯时，是自然呼吸，这三盏灯，离后天呼吸之“风”力最近，不必过于注意后天呼吸，直接存想即可。
点燃夹脊、命门、炁穴、阴跷四穴之星灯前，为了增强功效，在正式存想前应按照聚灵法采炁光注于其中某一应点燃的穴位，采聚七次至二十四次即可。然后再自然呼吸，意守其灯火。用此法添入宇宙真炁之灯油，借风扇火，其灯即旺。
四、开功：
1 、点燃第一盏灯：(膻中穴内)
收心止念，内视膻中穴正后一寸三分的胸骨内壁处。存想此处有古式油灯一盏，或者存想此处有现代式“火炬”一个。用意念将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。
此灯光或者火炬之光照亮胸腔，甚至可以观察到胸腔组织结构。如此存想片刻，以燃灯处有热感为此灯基本点燃之指标，未产生温热之前不必轻易转入点第二盏灯。
2 、点燃第二盏灯：(天目穴前)
在膻中穴内存想，出现温热感觉后，就意味着此穴位被激活，此灯已燃着。可以点燃第三盏灯。
将意念力调整到天目穴前方，存想目前虚悬油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。
存想片刻，当前额处发热、发胀时是基本见验，最佳者是出现灵光。初习者难见灵光，可以用发热发胀为标准，权作此灯已经点燃。
3 、点燃第三盏灯：(泥丸宫中)
第二盏灯基本点燃后，接着点第三盏灯，意守泥丸宫中。将意念力调整至尼丸宫内，存想此处有油灯一盏或火炬一个。将它点燃，火焰熊熊，光芒四射。
存想片刻当头部发胀、发热，头皮及五官出现八触现象之一时，即为见验，说明此灯已经点燃。此穴不宜过久守候，见验即应点第四盏灯，特别是年老血压较高者，意念不可过重，以免头晕。
4 、点燃第四盏灯：(夹脊穴)
第四盏本命星灯是夹脊穴，夹脊穴以及命门、炁穴、阴跷诸穴，都距离后天呼吸之地较远，呼吸之气不易与这些穴位相连结，从而不易被点燃，也就是不易见验。
这几个穴位就成为添油接命法的重点，必须逐一将它们点燃。未点燃前，不应转入下一盏灯。例如夹脊之灯约需十四天至二十天左右。并且每次修持时，最好先用聚灵法吸入光炁注入夹脊中，再默观灯火。
接上法，将意念力沿脊髓腔从泥丸下降进入夹脊穴区域停住，存想此处有油灯一盏或者火炬一个，将其点燃，火焰熊熊，光芒四射。
运用聚灵法，吸入宇宙灵光灵炁，按聚灵法进光炁路线，进入夹脊区域内，闭气片刻，存想此缕光灵炁如油似脂注入油灯碗中或者火炬手柄之内。缓缓呼气时存想油灯或火炬大放光明。
如此修持七至二十四次呼吸后，油满灯中即可转入无为自然呼吸，默观灯火，静守定观，勿忘勿助，静坐时间愈久愈妙。一般这种静观默守应坚持 30 分钟左右。
依照功法修持，每日保持两次，每次有为法行持完，进入无为后静观默守三十分钟以上，一般人七天左右即可将此灯“点燃”。
首先是局部产生热感，随着热感之增强胀感也伴生，热胀面积逐步扩大，背部一大片以夹背为中心，发热发胀，肋骨一根根似乎被贯注气体而出现撑满感觉。其热、胀、撑满感可以扩散到前胸区。少数人心脏也有反应，伴心区发热，自己可以体察到心脏如何跳动等等。这些感觉与反应均属见验指标，是正常反应。见验指标扫热、胀、撑满感三项反应为标准质，有此效验后，不要立即转入第二阶段。而是应当继续修持巩固，按照年龄和体质情况，继续修炼一周或数周较佳。这样做既能添油接命，又能火烧夹脊开关展窍。此窍又是后天呼吸转入先天真息的枢机之地，修持好此窍，就为下步修持奠定了坚实基础，所以不应浅尝即止，应扎实巩固功验为佳。
五、基本修炼程序：
由于此第四盏灯，短时间内不易点燃(见验)。所以添油接命法是分阶段性修持的，其过程是每次修炼程序按下述方法进行。
第一阶段：点燃第一、第二、第三至第四盏灯，在夹脊处修持三十分钟以上，收功。
第二阶段：当夹脊关修持见验，此灯已燃，并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依次点燃第一、第二、第三、第四盏灯，进入第五盏灯命门中修持，收功。
第三阶段：当命门关修持见验，此点已燃并且巩固功效后，即可转入此阶段。每次炼功，依资助点燃第一、第二、第三、第四、第五盏灯然后进入第六盏灯丹田炁穴中修持。
第六盏、第七盏灯的修持已经进入了命功修证阶段，可以参照慧修性命法，性功修证中的启灵、培神法和命功修证的丹田返照法等功法修持，将两法合一而修，以足星灯七盏之数。
六、第一、第二阶段收功方法：
静观默守完毕，意念仍然兼顾灯火或火炬。干搓双手，搓热后干洗(搓)面部及双耳和颈后风池等处。再双手握空心拳，用手背搓双肾区，缓缓睁眼，活动手足收功完毕。
灯应长燃而不熄，因此收功时意念不应一下子完全离开所默照之地。收功后如果能常常回光兼顾此第四盏灯的燃着状态则更妙、行、站、坐、卧的日常生活中，常能返照此灯光，即是人在功中。功在行中，油灯长明矣，何患油不能添，命不能接。
北斗消灾延寿忏仪
太极分高厚 轻清上属天
人能修至道 身乃作神仙
行溢三千数 时登亿万年
丹台开宝笈 金口永流传
摄魔屏秽天尊 三称
众 和
酌水献花满道埸。供养玄灵北斗尊。
五色祥云临法会。九炁清风降人间。
卷卷句句消灾障。字字行行灭罪愆。
惟愿南宸增福寿。叩祈北斗注长生。
主 白
伏以
天一生水 乃羣生养育之资地六成形 为万物涤除之用 须皈依以迎真 凭法水而荡秽 以今谨运真香 供养奉请
五方生炁君
五方旺炁君
天德月德君
日德时德君
九凤玉华司破秽宋大将军
凈天凈地八方威烈大神
干哪怛哪使者
铜头铁面骑吏吞魔食鬼神君
解秽诸司官将
并请各各持符仗剑 掷火流金 布真炁于水中 法祥光于坛内 以今解秽扫灭尘氛 咒水灵章 众当
持诵
各处解秽 净天地神咒
天地自然 秽气分散 洞中玄虚
晃朗太玄 八方威神 使我自然
灵宝符命 普告九天 干哪怛哪
洞罡太玄 斩妖缚邪 度鬼万千
中山神咒 元始玉文 持诵一遍
却病延年 按行五岳 八海知闻
魔王束手 侍衞我轩 凶秽消散
道气常存 急急如律令
法水荡秽天尊 三称
主 白
伏以
宝炬煇煌 洞照红尘之境
炉烟缭绕 薰腾紫极之宫
仰启斗府以垂光 祈迓星真而降格 云衢灿灿 仗碧月以腾辉 河汉澄澄 藉银灯而散映 发灯神咒谨当持诵
主 白
弟子闻 尊居北极 位正中天 作众生之主宰 捍患御灾 为天地之枢机 斡旋造化 无物不资于覆育 有生皆赖于鋾镕 凡有皈投 必
先敷奏 入口意 朝礼
登增福天尊大天尊 三称
恭对罡坛 复跪忏陈
忏悔文
绮妄謟谗兼两舌。悖辞诟诋恣凌人。
惟愿神光垂照拂。今皈大圣解前愆。
杀盗邪淫污行免。慈仁正直合天心。
灵境清明无秽浊。是为真净自然身。
四兽百灵常护众。澄心息念礼元君。
注想慈容如满月。随机应感愿申诚。
主 白
道场众等 各运丹诚
恭对圣前 诵经如法
太上玄灵北斗本命延生真经
尔时
太上老君 以永寿元年 正月七日 在太清境上 太极宫中 观见众生 亿劫漂沉 周回生死 或居人道 生在中华 或生夷狄之中 或生蛮戎之内 或富或贵 或贱或贫 暂假因缘 堕于地狱 为无定故 罪孽牵缠 魂系阴司受苦满足 人道将违 生于畜兽之中 或生禽虫之属 转乖人道 难复人身 如此沉沦 不自知觉 为先世迷真之故 受此轮回 乃以哀悯之心 分身教化 化身下降 至于蜀都 地神涌出 扶一玉局 而作高座 于是
老君升玉局座 授与天师 北斗本命经诀 广宣要法 普济众生 是时
老君告天师曰 人身难得 中土难生 假使得生 正法难遇 多迷真道 多入邪宗 多种罪根 多肆巧诈 多恣淫杀 多好羣情 多纵贪
嗔 多沉地狱 多失人身 如此等缘 众生不悟 不知正道 迷惑者多 我今哀见此等众生 故垂法教 令使知道 知身性命 皆凭道生 了悟此因 长生人道 种子不绝 世世为人 不生无道之乡 不断人之根本 更能心修正道 渐入仙宗 永离轮回 超升成道 我故示汝妙法 令度天民 归真知命 可以本命之日 修斋设醮 启祝北斗 三官五帝 九府四司 荐福消灾 奏章恳愿 虔诚献礼 种种香花 时新五果 随世威仪 清凈坛宇 法天象地 或于观宇 或在家庭 随力 建功请行法事 功德深重不可具陈 念此
大圣北斗七元真君名号 当得罪孽消除 灾衰洗荡 福寿资命 善果臻身 凡有急难 可以焚香诵经 刻期安泰
于是说
太上北斗解厄应验曰
大圣北斗七元君能解三灾厄
大圣北斗七元君能解四煞厄
大圣北斗七元君能解五行厄
大圣北斗七元君能解六害厄
大圣北斗七元君能解七伤厄
太圣北斗七元君能解八难厄
太圣北斗七元君能解九星厄
太圣北斗七元君能解夫妻厄
大圣北斗七元君能解男女厄
大圣北斗七元君能解生产厄
大圣北斗七元君能解复连厄
大圣北斗七元君能解疫疠厄
大圣北斗七元君能解疾病厄
大圣北斗七元君能解精邪厄
大圣北斗七元君能解虎狼厄
大圣北斗七元君能解虫蛇厄
大圣北斗七元君能解劫贼厄
大圣北斗七元君能解枷棒厄
大圣北斗七元君能解横死厄
大圣北斗七元君能解咒誓厄
大圣北斗七元君能解天罗厄
大圣北斗七元君能解地网厄
大圣北斗七元君能解刀兵厄
大圣北斗七元君能解水火厄
众 诵
于是七元君 大圣善通灵
济度诸厄难 超出苦众生
若有急告者 持诵保安宁
尽凭生百福 咸契于五行
三魂得安健 邪魅永消停
五方降真炁 万福自来骈
长生超八难 皆由奉七星
生生身自在 世世保神清
善似光中影 应如谷里声
三元神拥护 万圣眼同明
无灾亦无障 永保道心宁
老君曰 北宸垂象 而众星拱之 为造化之枢机 作人神之主宰 宣威三界 统御万灵 判人间善恶之期 司阴府是非之目 五行共禀 七政同科 有回死注生之功 有消灾度厄之力 上至帝王 下及庶人 尊卑虽则殊途 命分俱无差别 凡夫在世 迷谬者多 不知身属北斗
命由天府 有灾有患 不知解谢之门 祈福延生 莫晓皈依之路 致使魂神 被系繋祸患来缠 或重病不痊 或邪妖尅害 连年困笃 累岁迍邅 冢讼惩呼 先亡复连 或上天谴责 或下鬼诉诬 若有此厄 如何解救 急须投告北斗 醮谢真君 及转真经 认本命星君 方获安泰 以致康宁 更有深妙 不可尽述 凡见北斗真形
顶礼恭敬
北斗第一天枢宫阳明贪狼太星君
北斗第二天璇宫阴精巨门元星君
北斗第三天玑宫真人禄存贞星君
北斗第四天权宫玄冥文曲纽星君
北斗第五天衡宫丹元亷贞罡星君
北斗第六闓阳宫北极武曲纪星君
北斗第七瑶光宫天冲破军关星君
北斗第八洞明宫外辅星君
北斗第九隐光宫内弼星君
三台生众来 三台养众来 三台护众来 顶礼恭敬
上台虚精开德星君
中台六淳司空星君
下台曲生司禄星君
众 诵
如是真君名号 不可得闻 凡有见闻 能持念者 皆道心深重 宿有善缘 得闻持诵 其功德力 莫可称量 若善男女 值此真经 智慧性圆 道心开发 出羣迷径 入希夷门 归奉真宗 达生荣界 于三
元八节 本命生辰 北斗下降 严置坛场 转经斋醮 依仪行道 其福无边 世世生生 不违真性 不入邪见 持经之人 常持诵
七元真君所属尊号 善功圆满 亦降吉祥 即说
北斗九宸 中天大圣
上朝金阙 下覆崑仑
调理纲纪 统御乾坤
大魁贪狼 巨门禄存
文曲廉贞 武曲破军
高上玉皇 紫微帝君
大周天界 细入微尘
何灾不灭 何福不臻
元皇正炁 来护众身
天罡所指 画夜常轮
俗居小人 好道求灵
愿见尊仪 永保长生
三台虚精 六淳曲生
生众养众 护众真形 默念
魁勺雚行毕甫魒尊帝
老君曰 凡人性命五体 悉属本命星君之所主掌 本命神将 本宿星君 常垂荫祐 主持人命 使保天年 凡俗无知 终身不悟 夫本命真君 每岁六度 降在人间 降日为本命限期 有南陵使者三千人 北斗七千神将 本命星君降驾 众真悉来拥护 可以消灾忏罪 请福延生 随力建功 福德崇增 其有本命限期将至 自身不知 不设斋醮 不修香火 此为轻生迷本 不贵人身 天司夺禄 减算除年 多致夭丧 迷误之者 虽遇经诀 怀不信心 诽谤真文 如此之人 身谢之后 沦没三途 漂沉六趣 永失人身 深可悲哀 自致斯苦 若本命之日 能修斋醮 善达天司 一世于本命限期 开转真经 广陈供养 使三生常为男子身 富贵聪明 人中殊胜 其有生身果薄 虽在人中 贫穷下贱 纵知本命 无力修崇 能酌水献花 冥心望北斗 稽首礼拜 念本命星君名号者 亦不虚过本命限期 皆得延生 注福系系人身 灾厄蠲除 获福无量 天师懽喜 踊跃作礼赞叹 难得可遇 无上法桥
老君重告
天师曰 世人罪福善恶 皆属天司 忏罪消灾 莫越修奉遇本命生辰 告身中元辰驿马 剥落三灾九横之厄 保现今眷属安宁 凡有上士 于本命生辰 持此真文者 外伏魔精 内安真性 功霑水陆 善及存亡 悔过虔恭 渐登妙果 重立玄功 证虚无道 乃得圣智圆通 隐显莫测 出有入无 逍遥云际 升入金门 与圣合真 身超三界 永不轮转 寿命无穷快乐自在 凡有男女 于本命生辰 及诸斋日 清净身心 焚香持此真经 自认北斗本命所属星君 随心祷祝 善无不
应 灾罪消除 致感万圣千真 俱来衞护 此文所在之处 千真敬礼 万圣护持 魔鬼潜消 精灵伏匿 所有灾殃 悉皆消灭 是名北斗本命延生经诀 乃修真之捷径 得道逍遥 皆因此经 证圣成真 皆因此经 出离生死 皆因此经 保护男女 皆因此经 保命延生 皆得自在 永为身宝 福寿可称 保而敬之 非人勿示
老君说经将毕 龙鹤天仙来迎 还于玉京 是时
天师受得妙法 而作是言
誓愿流行 以传善士 若有男女 受持此经诵读 我当与十戒仙官 所在拥护 于是再拜
老君而说赞曰
家有北斗经 本命降真灵
家有北斗经 宅舍得安宁
家有北斗经 父母保长生
家有北斗经 诸厌化为尘
家有北斗经 万邪自皈正
家有北斗经 营业得称情
家有北斗经 阖门自康健
家有北斗经 子孙保荣盛
家有北斗经 五路自通达
家有北斗经 众恶永消灭
家有北斗经 六畜保兴生
家有北斗经 疾病得痊愈
家有北斗经 财物不虚耗
家有北斗经 横事永不起
家有北斗经 长保亨利贞
众 诵
老君曰 善哉善哉 汝可宣扬正教 福利无边 普及众生 永沾胜善
天师稽首礼谢 信受奉行
太上玄灵北斗本命延生真经 竟
斗姥诰 志心皈命礼
西天竺国 大智光中 真空妙相法王师 无上玄元天姥主 金光烁处 日月潜辉 宝杵旋时 鬼神失色 显灵踪于尘世 卫圣驾于阎浮 众生有难若称名 大士寻声来救苦 大悲大愿大圣大慈
圣德巨光天后摩悧攴天大圣
圆明道母元君
小 赞
中天大圣 七元星君 大周天界统乾坤 圣化善通灵 溥济众生
应如谷里声
收经赞
祈福功德 不可思议 诸天诸地众神衹 国家寿天齐 大道慈悲 万化乐雍熙
