导读："亡灵，就是死亡的灵魂，民间认为，人死为鬼，其实，这个说法并不正确，佛法里面说的鬼仅仅是六道轮回中的其中一道。人在刚刚死后的四十九天之内，称之为中阴身，也就是非人非"
亡灵，就是死亡的灵魂，民间认为，人死为鬼，其实，这个说法并不正确，佛法里面说的‘鬼’仅仅是六道轮回中的其中一道。人在刚刚死后的四十九天之内，称之为“中阴身”，也就是非人非鬼，它是介于人和鬼之间的一种存在，是在等待着接下来要投生到哪一道的徘徊时刻。那么，当过了四十九天之后，善恶的分配已经定夺，这样才有可能堕落在‘鬼趣’当中，那这个时候人死才“为鬼”，但是，同时亦有投生到其他趣的可能，列入升天、堕畜生等等。
超度亡灵，给他们一个更好的容身之处，招了灵体后，也希望他们有一个更好的地方，
是祖上的先人，还是过路的亡灵，居无定所，他们有他们应该去的地方，虽然不幸的招惹了他们，可能也是因果的问题，
他们有他们的去处，仙佛也会把他们送到该去的地方修行，这也是我们应该做的。
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对于忘记的上供日期一定要第一时间补上。好比初一因一些原因忘记了上供，突然在初三的时候才想起来，那么则需要即刻上供补上。若是在十五才想起来初一忘记上供，那么十五上供就需要准备两倍的贡品补上方可，供养之事纰漏不得。
有的法门认为，供养本身就是一件随喜随心随缘的事情，不可执着死板强求表面着相。但我认为任何一种供养都是为了追求和解脱，没有规矩不成方圆，所谓的随喜随心随缘是建立在自身已经尽心尽力的基础之上而不是懒散开脱的借口。
供养二字中的养字就是最好的说明。种下什么因，就得什么果。想祈请神佛仙师加持庇佑,赐福消灾，就一定要先懂得舍得之道，有舍才有得。
求人办事更是如此，外人始终是外人，自己的仙佛需要尊敬，求人办事的时候更加的需要尊敬别人，不然的话，换不来真心的。将心比心。
日常的供养都不能坚持做好，时常疏忽忘记，那么关键时刻，盲目的临时抱佛脚又怎能应验管用呢。
上供最讲究的是心意，原则就是尽自己的全力即可。别看说的这么简单但做起来是很难的。很少有人在上供的时候能尽自己全力的。
小心眼算计占便宜的现象处处可见。虽说心到佛知上供人吃。但只要和神佛仙师藏心眼就一定没好。
平常上供的日子，一般都是一整天即可，若是早晨上供，次日早晨撤供即可。
如果是上大供的情况，一定要注意室内温度的控制和贡品的摆放。贡品如果出现腐败变质，都是很忌讳的现象。尤其是那些无法解释的贡品变质，都暗藏凶机。
只要真心实意的上供，一碗白开水也是三界美味，若是虚情假意做表面文章，纵是奇珍异果也比不上这一碗白开水。
上供之前，供养人是不可以吃饭的，必须要在上供完毕之后，供养人才可以吃饭。尤其是上早晨供的香童弟子，一定不可先行吃饭，如法持戒才是。上供的贡品最长可提前一天购买，日期提前太多，则能量减弱。
上供的贡品一定要摆放庄严，尽量摆成贡尖三角形状
上供是一件极其严肃的事情，不可拿贡品儿戏玩笑，上供过程中，如若贡品不小心落地，均不可再用，如果备的数量有限，那么捡起之后，也要在头顶顶礼一下之后，方可再用。购买上供贡品时，最好都要有一些富足，不光如法也是吉兆。
每当清明节、中元节、寒衣节、下元节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变!
用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是我们常说的鬼。
人死后，灵魂就要等待新的寄主，然后才会再次轮转。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。
他们有的在活着时的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时，如果亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。
在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。
每到祭祀的节日我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢?再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢?运气好了，多挣些，也是我们每个人的愿望。
所以，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为可有可无吗?
关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们相信这样做的道理。
上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好;有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。
风水找源头，孝亲祭祖才是风水之源
我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾难，大都用风水法物化解，这都是外表性的东西，不是真实的，不能彻底改变我们的命运。我们把命运交给大师了，交给吉祥物品了，这个是不可信的。
其实，孝亲祭祖才是风水之源。
我们的生命从父母那来。父母祖先就是我们的根。所以我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族才能兴旺。
人的福报来自于哪儿?来自于孝顺父母，这是第一条。
祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，那个家里没香火了。没香火代表什么?它不只是代表了断子绝孙，香火还代表财富。祭祖时要虔诚，我们现在家族能兴旺，全是祖宗积德。
那应该在什么时候祭祖才好?清明节、七月十五日中元节、十月一日送寒衣、冬至，加上大年三十，祭祖先应该是五次。
祭祖才是报恩，浇灌祖根才能得到厚福
只有祭祖，懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。
祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来;但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，告诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从哪里来?
你要论名字，跟你同名同姓的人很多，你为什么发财了?他就倒霉了?包括同年同月同日同时生的，命运也各不相同，这就是祖宗积德护佑。要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。
所以我们有没有想过，真正的风水在什么地方?我们要从根上找。孝亲祭祖是风水之源，我们要真正懂得这个道理，就能理解老子讲的“福祸无门，惟人自召”、《易经》上讲的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”的意思。
一个人拥有全天下所有的财富，能帮助全天下所有可怜的人，可是他只要不孝敬父母，不厚爱手足，不对妻子负责任，都算不上是一个好人。一个人连对他的父母、祖先都不好，只对别人好，你要注意，为什么?忘恩负义之人不可交，交这种人会吃亏。
各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。
纸就用那种传统的黄纸，不用太多，几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票，千元的万元的，一烧一大堆，其实一点儿作用也没有。
大家要记住，孝亲祭祖，才能夫妻和睦，进而家庭兴旺，只有祖先欢乐，你才能有求必应，心想事成啊!
