导读："对于出道弟子肉身来说，存在于封闭式的本命元神，或者说成这本命元神未得道，及先天元神未合体归位，到处拜庙是给各路神仙请安，请各路神仙保佑照顾修道。 出道弟子必须需要走"
对于出道弟子肉身来说，存在于封闭式的本命元神，或者说成这本命元神未得道，及先天元神未合体归位，到处拜庙是给各路神仙请安，请各路神仙保佑照顾修道。 
但是，我告诉大家，拜山、拜庙对于我们这些身带缘分的特殊体质的人来说是一件非常危险的事，怎么危险呢?听我如实道来。
寺庙，还有个名字就是道场。佛道仙鬼精灵了，这些灵性生命最多的地方其实是寺庙的道场。我们社会中有仙缘的出道的弟子家里有堂口，灵性生命没有寺庙多，我们叫堂口。其实，如果真的去深挖深理解，寺庙就是大堂口，出道弟子家里的是小堂口。寺庙是大道场，出道弟子家里的就是小道场。一个道场清净不清净，有没有佛菩萨神仙护法的落位加持，看的不是你建设的有多么豪华，地处的地段多么有灵气，最重要的是常住在道场里的人是不是真修行人，是不是如法。如若你不是真修行人，你做的事不够如法，那你的堂口自然也没有正护法加持。同样不如法的寺庙也不会有佛菩萨神仙护法护佑。没有这些佛菩萨神仙护法的加持护佑，你还整天大贡小贡摆放，高香低香烧个不停，那必然感召魔王落位。一切都是心念的感召。
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当然，这个社会肯定也是有真修行的道场，真修行的师父的，只是太少太少。没有福报很难遇到。其实，我们好多同修都犯了一个毛病，就是佛经看的不少，但很少有人把佛说的话往现实社会里安。佛说众生平等，某些自称是大修行的人瞧不起披毛带角。佛说学佛就是学会放下，但是世人却跑到庙里比烧高香。魔王说:到时候我让我的徒子徒孙去你的寺庙，破坏你的佛法，破坏你的戒律，世人却不懂得分辨真伪做魔的搭档。末法时期，为什么身带缘分的弟子这么多大家想过吗?哪有那么多出马出道呢?不都是乱跑乱拜接来的吗?我劝身带缘分的弟子不要轻易逛山拜庙，没有分辨能力对你来说就是一场灾难。因为你身体被打窍成了半通灵体质，好比你竖了一杆大旗，谁看到谁惦记上去住。本来没有缘分的人，但是因为经常去拜去求，一来二去也被魔附体，以为自己有了仙缘要出马出道，请了一堆乱七八糟的佛像堂单，弄了一堆魔鬼魔仙，搞自己浑身是病，家人也难安。
昨天有个带仙的人来道场说她这些年也立过几次堂口，她说还好，帮她立堂的都不是大仙，其中一个是出家比丘，立完没好，又找过两个比丘尼立堂口，超度做了N多次，病也没好。真可怕，出家师父都出来立堂口了。
我们身带仙缘的弟子由于体质特殊，寺庙不能随便逛，但是也不能不逛。因为有的正护法也是在寺庙里修行的。所以我总告诉大家，一定要修行，一定要诵经诵咒，因为你真修行，你真做这些，你就真的有佛家护法随身护佑，你真有修行，你自然也就心存善念，你拜庙无所求，不贪着，所以魔对你也没有办法，因为你没有漏嘛，魔只有找到了你的漏才能跟你走。那对于不修行，不诵经诵咒的弟子，你拜庙的时候一定要无所求，拜庙就是虔诚的拜就好，不要心里想着“哪位佛菩萨帮帮我?哪位仙家护法帮帮我?或者哪位跟我走让我出道等等。”你一定要有恭敬心，但不能有所求，我告诉你，真正是你的护法，只要是你有恭敬心自然就跟你走了，不用你求的。好多弟子出不了道，也是因为乱拜山，乱拜庙，引得一群大魔小鬼到家了，闹得全家人都不得安宁，所以我劝同修们一定要慎重拜山拜庙这事。
在我们修行仙缘的过程中，后天自性的初衷本真，以及修行的境界是非常的重要。如果每个人的思维都被今生的烦恼，以及生活中的琐事所占有和干扰的话，那就没有人能够清净无为和无私的生存。几乎每个有仙缘的人，都和平常人一样去在生活中而庸碌和烦恼，或者是都在一种凡人的境界中去生存，也都在想象中去过着每一天，也没有人能够去解脱人生的负担和压力，更没有人能够解脱生活中的各种烦恼和困境。始终把自己的命运和人生的烦恼去推波逐流，而想来想去也没有人能够真正的做到，去做好今天和想到未来，都去因为过去的烦恼和过往烟云的苦难，以及心灵的困境和各种失败与痛伤，去牵绊和牵扯，去悔恨和痛伤，去烦恼和忧愁。更没有人能够放下过往的烟云和人生的一切痛苦，几乎都是停留在过去的忧伤和痛苦中，去烦恼今天的一切，或者是用过去的失败和苦难去干扰今天的进步，才造成每个人没有信心的去活好当下和真正的去追求未来。这就是人心的失败给时间的光阴带来的苦难，也给自己的年轮和命运带来了副作用的压力和破坏，而没有人真正的走出这种黯然的困境，也没有人能够真正的看到人生的命运，就是此一时彼一时。更没有人能够看开人生无常、命运无常、生活无常，以及未来的几十年更在无常中而渡过，是永远都在命运中给你牵绊的干扰。如果我们每个有佛道仙神，以及万物之灵缘的人，都能够去想开和看开，看破和明白，放下和解脱，去用佛心的世界和修行的境界去看待你的人生，和你今天的当下与未来的生存的世界，你就会有一颗慈悲的胸怀和长远的追求，去振作你失败的痛苦和苦难的今天，来解脱放下不去在意，而继续的去攀登人生的高峰和成功的辉煌，才是真正的追求和希望的想象。
因此，我们每个有佛道仙神和万物之灵缘分的人，从有缘到结缘，这悟道理解和认识的过程中，都是很艰难的思考和无奈的选择，去修行自己的人生之路和缘分的存在。因为缘分是一种无形的话题和命运中的一部分，没有人能够真正的看清它的真实存在和去结缘的价值。人们只能是在磨度和苦难中，去认识它和感悟它，而这种感悟和认识，只能是为了自己顺心如意、去免灾和好病而已。还有的人只能是为了自己的爱好和希望去接纳佛缘，或者是去修行各种缘分和法门，没有人能够真正的看到和悟道，我们到底为什么要修行佛道仙神，以及万物之灵缘。而只是用一颗朦胧的心去观察和看待，去想象和修行，甚至每个人都用一颗凡人的境界和性情的爱好，去结缘和接缘。而在修行的过程中并不了解它的真实性，与修行它的用意，到底存在什么样的好处和对未来的美好，都只不过是用一颗平常的心，去朦胧的结缘和朦胧的接缘。比如：信佛的人去学佛和诵经，只不过是庙中的僧人和修行的居士去说去讲，说只要你学佛诵经，就能够免去你前生的业力和各种的罪孽，来得到今生的福报，而往生西方极乐世界、不受阴司之苦。而且还能够给你的老人和儿女，超度业力和免除罪孽，更能够得到今生的福报，来圆满你今生的各种追求和理想。然后人们带着一颗凡人的心和烦恼的心去学佛诵经，就这样的走入了修行之道和人生的境界，到最后修行了几十年，连生活中的烦恼和人生的一切都没有看开。这就是说在学佛诵经的时候，他们忘记了做人的道理和修行的目的，不是光学佛念经，更重要的是修行人的境界和思想，来提高你的质和量，境界和心灵的无私，以及人生的缺陷，把它改变和改掉，去用佛法的境界和佛心的思想，去做好你今生的人和事，才叫做真正修行的目的和最后达到的福报结果。这就是佛家弟子的修行，而没有悟道修行的真理，到最后还是竹篮打水。
比如：仙缘弟子的修行，从结缘到接缘都是在苦难的磨度中，而醒悟和知道自己与仙家有缘，在知道的时刻都感到惊讶和如梦初醒。基本都是在这样的情况下，去朦胧的感觉到自己所有的不顺，以及身体不健康、天天有病、伤财有事、有灾有难，也包括自己的前途事业不好，还有家庭婚姻的各种无形的反常。使自己的今生和现在，都没有得到安宁和平静，更在生活中也没有得到真正的顺心，使自己在生活中无奈，在事业中无奈，在家庭中无奈，在婚姻上无奈，在今后的生存中更无奈，才导致今天的修行，以及接纳自己的仙缘，时时都在烦恼中而渡过。从结缘到接缘，也没有真正的弄清自己缘分的含义，到底自己的缘分是真是假，是对是错，也没有弄懂弄通，光知道自己的人生很不对劲，更不顺心。但却不知道这种不顺来自于命运的何方，而使自己的一切在无形的苦难中，而时时刻刻的让自己烦忧和承受，也找不到真正的原因，去解决自己的人生不顺。而缘分的概念在心里的程度只能是百分之几，更无法看清它的存在，就算是到最后知道了也无法感受是真是假，或者是对是错。因为人的生命面对的是生活，而不是面对的是缘分，这种无形的差距和人心的概念，是千古以来的心灵定力和生活中的感态，没有人能够超越生活之外和生命之外，以及命运之外的各种食粮和人生之道的生命滋润，与所有的生命食粮，来供养命运的果实和最后的结果。什么是最宝贵的一切和存在的真理，去证明和开拓人生的命运，和给予你心灵的感知，去看清和看破缘分的各种，和生命的各种，对生命中的重要性，以及对命运的价值，来做好时光中的伴侣和命运中的土壤，去让你的生存更加美好和光明，来达到你今生命运的满足和福报的圆满，去闪烁和光芒。
所以说，有仙缘人从结缘到接缘，从立堂口到出道后的磨度和窜窍过程，这都是有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，也是最艰难和最苦难，最磨度和最难过的时刻，为什么这样说?因为这段过程也可以说是，从生命的因果到缘分的慧根，再与今生命运的相合，和一切人心的改变，以及修行的过度，都是带着各种辛酸苦辣，或者是带着各种失败的感态和失去。来去面对生活中的每一天和漫长难熬的岁月，去坚定和坚持，去吃苦和耐劳，去拼搏和挣扎，去努力和担待的过着每一天。而有仙缘的弟子磨到最后，也没有结缘和接缘，就算是有的结缘和接缘了，接纳和奉供了，出道了和立上堂口，到最后还是糊里糊涂，找不到修行的真相和境界的真谛，来修行自己的缘分。始终都在一种朦胧和黯然的忧伤中，去修行每一天和感受每一天，也没有真正的看到自己的真缘真相，以及修行的真理，到最后也没有解开自己的缘分到底在哪里，到底是真还是假，是对还是错，也没有真正的解题和答案。其实人生命运的修行和佛道仙神，以及万物之灵的修行，都是一种时间的过度和精神的过度，来体会缘分的存在是真是假。比如：一个好好的人，身体没有实病，而且天天还有病。比如：一个很努力的人，也能吃苦耐劳，也能拼搏和奋斗，而且就在生活中事事不顺、工作不顺、财运不顺、家庭不顺、婚姻不顺、以及命运各方面都不顺，给自己带来了过去和眼前，今天和明天都是在失败中而渡过，或者是在委屈中而渡过，也没有得到命运中的理想地位和财富，始终都在一种贫寒和苦难中煎熬，在病魔和灾难中渡过。还有的人就算是立上堂口出道了，仍然还是在苦难中渡过，在煎熬中等待，在失败中而委屈，这是为什么?
其主要原因，就是因为在出道之前的磨度和苦难，就是因为你没有真正的结缘和接缘，也没有真正的相信和承认，用一颗凡人的心去看待你生命中和命运中的一切，也包括缘分中的一切，都在怀疑和徘徊，在僵持和不信任的状态下，才造成你出道前的磨度和苦难，以及失败和忧伤的当下心里。等这一关想开和过去的时候，也认可结缘和接缘了，奉供和立堂了，心里也明白和知道了你缘分的真实，和必须接纳的道理，也为了自己的生存和命运未来的福报，就这样的接纳了你的缘分和奉供了一切。此时已经解除了原来的苦难和磨度，等立上堂口出道以后，又跨越了一个新的阶段，有的在出道的过程中没有产生真正的灵感，与仙家的磁场沟通。很多人在这样的状态下，而失去了信心和沮丧了自己的缘分，又产生了各种怀疑和徘徊，甚至停滞不前，或者是有的放下而不信了。还有一种就是奉供上堂口之后，已经能够出道给人看事看病，虽然灵感不算太强，也没有打开天眼，但毕竟他们还能够帮助那些苦难的人，去解除很多的烦恼和病痛。
但在这个时期你的能量和灵感的境界，以及潜能的空间在给人看事看病和功德的触动下，在逐渐的提高你的功感和修行的境界，来打开你的经络和穴道，去提升你超凡脱俗的境界，来达到你的灵性、灵力、灵感与感应力，最后包括你的悟性和悟道的感知力，去随之而提升你体内的潜能量。这个期间就是你重新的磨度，而再去提高你境界的提升，来达到超越人体的功能，去接受大宇宙的信息和你佛道仙神，和万物之灵缘的能量，去更加精进你看事看病的能量，来提高你的境界和档次。在这个期间就是你重新磨度和苦难的时候，有的弟子在这个时期就不理解了，或者是认为自己的堂口奉供错了，或者是认为自己没有这种缘分，才导致各种的失误和心灵的反感。还有因此而放下自己的缘分，不去修行和救人，或者是度人，这都是一种错误的想象和没有悟道。一个真正修行佛道仙神和万物之灵缘的人，当你没有看到和明白你自己的缘分，不去结缘和接缘，不去接纳和奉供，不去出道和帮人，到最后都是你的灾难和损失。就算是接纳和奉供，出道和帮人，而每当到提升境界的时候，都会重复之前的苦难和磨度，直到最后你修开最高的境界，能够超凡脱俗和离苦得乐，才能是真正的圆满和功德无量。不然都是一种境界提升的磨度和苦难，不要误会，这都是缘分修行的全部过程和我所经历的一切。就算是修行的好，还要去提升自己的境界，这种过程就是苦难的磨度，也是修行的正常循环之理，磨度越高修行越高，修行越高境界越高，这就是最后的圆满。
今天我所说的一切话都没有诽谤什么的意思，我只劝同修们，不管做什么事都不要有一个贪求的心，尤其是拜山拜庙。该是你的总都是你的，不是你的你烧高香也求不到。如若你烧点高香，上点大贡就能满了你的愿力，那岂不是佛菩萨都是贪官了么?
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