导读："出马，据说是指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。 出马 出马是一种巫文化传承，流传至今，现在也叫也叫看香、顶香"

　1.出马的来历

　　出马是一种巫文化传承，流传至今，现在也叫也叫看香、顶香、出堂。

　　在我国东北地区：出马被称为搬杆子、顶香火、领兵带队，在我国南方称为出壳、落座、放桌、顶炉等

　　在中国地域不同叫法也自然也不同，叫法有很多，但最终的目的只有一个，有一个弟子(也称弟马)带

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　　领一堂仙家为人看病查事，救苦救难、普度众生。

　　从古至今南矛北马的传说流行于大江南北，其实出马是北方的一种称呼。北方的出马年龄

　　大小不一，而南方的矛年龄几乎都是在二十岁左右，然而令人担忧的是现在出马据了解在北方特别盛行

　　，在这些出马的弟子当中每十个人中，有九个看不了事情，而且疾病缠身、连年破财、家庭不顺等情况

　　伴随着。最好的也是花不少冤枉钱，出了堂口还是一点灵感也没有，什么也做不了。追其原因，主要是

　　一些不懂法术心术不正之人，利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了自己的私利不择手段造成的，当然

　　也有些虽然不是为了钱，而是为了名利逞强好胜造成的。其中有些弟子领堂师傅虽然堂口出的对，但是

　　弟子不修行，只是靠师傅带，自己一点悟性没有，像这种情况的也占大多数。不管是什么原因造成的，

　　最后害了别人也伤了自己，这也就是民间所说的出马弟马不能投胎的原因。实际上一个正常的出马弟子

　　，如果你真心的利用本事和功能区度化别人，用一颗平常和慈悲的心对待一切，多数都是修成正果，最

　　少也是可以转化成人，继续走修行的这条路。

　　在古时候人们信奉神，所以有了巫师这个行业，延续至今就是出马，按照传说巫师是可以

　　与上层交流传达信息的，是一个建立在凡人与上层之间互通信息的一种神圣职业，其负责的是上传下达

　　把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神的一种形式。这种文化传承至今就演变成了出马的

　　形式。

　　在北方还有一种说法是，出马是萨满文化的传承(在以后的文章中会讲起萨满文化)，那

　　么南方的矛又是怎么形成的呢?不管是什么传承下来的，只要做好自己其他随缘即可。

　2.出马、出道仙最后一道关

　　凡是带有缘分的第马 在正式带领仙家扬名四海之前 都要经过财关 事关 情关 生死关 关关难过 女人

　　主要体现在身体及家庭男人则是体现在身体及财关 女人在结婚之前有父母的支援 女人结婚之后因为有

　　丈夫这方面的支援 所以财关 相对要比男人好的多 而男人则就不同 所谓男儿顶天立地 不管结没结婚

　　都要承担起一个家庭的重任 。

　　生死关，顾名思义，谓之生死，大家一看这个名字好像就能够看明白，似乎应该是指

　　与生死有关的大事。所以呢，我常常能听到身带缘分的同修道友跟我倾诉某某年与朋友外出遇到车祸大

　　难不死;某某年得重病，在重病监护室与死神搏斗数日;某某年又去游海泳，差点被海浪拍到大海深处

　　与死神插肩而，似乎生死关在绝大多数的同修道友心目中的含义就是在各种危难当中生命得以保全。

　　在绝大多数身带缘分的同修道友心目中，生死关就是在各种危难中生命得以保全。那么这样理解生死关

　　对不对?我只能说这只是你经历的一小部分，而一个出道弟子的使命就是篡改因果，对，篡改自己的因

　　果，教唆和协助众生篡改因果和命运抗衡得到终极的喜乐。说不亲自经历各种病痛折磨的医者不为好医

　　，一个出道弟子的轮回，一般在三十五岁以前，属于随缘了业的阶段，在此一阶段他会经历为人的子女

　　、事业的起伏，婚姻的跌宕，品尝人生酸甜苦辣积累济世度人资本的阶段，在这个阶段，弟子自己不能

　　自由主宰随因果、随业利自然流转。

　　三十五岁以后就慢慢进入到了使命复苏的阶段，在这个阶段，或许你前半生所经营的一切诸如积累的财

　　富、经营的事业、婚姻的和睦甚至身体的健康都在无法控制的迅速流逝。在此一阶段，其实就是你的空

　　间上师正式的参与到了你的因果当中，包括魔道，也开始正式的加入到了这场争夺战中。四十而立，四

　　十岁到四十五岁左右，当是你历经了各种磨难冲破了重重禁锢正式承接使命的阶段，是做正义的使者还

　　是做魔道的傀儡全凭你自己的选择。也许有人会说，那四十五岁，我还没有冲破重重禁锢，不能承接使

　　命怎么办?怎么办?会继续经历磨难让你悟道，更大的磨难也会接种而来。到五十岁你还是不能悟道，

　　这一生你已经错过了大好时光，任务重的弟子或许在五十至五十五岁以后成了卧床不起的病秧子亦或是

　　精神病。妙音阁牛居士身边就有这样的案例。

3.出马、出道中的拜斗的工具

　　妙音阁牛居士简单说下拜斗的主要工具：

　　1，斗，这个就是过去的度量工具，其目的是表法，寓意为斗府，也代表大地，古人常说天圆地方，律

　　令九章。方就是大地，而斗正是四方型的。

　　2，过去是黄幢顶盖，现在基本都是用纸做一把纸伞，插在中间，对应天圆，也有的地方已经直接省略

　　这个内容。

　　3，五谷粮，妙音阁所知也有的地区只用一种米，比如单用大米或小米。这个米对应的就是星神，天生星万颗，地

　　上米万升。

　　4，尺，百尺丈青龙。插东方。

　　5，称，秤杆如虎鞭，插西方。

　　6，剪刀，开嘴如朱雀，插正南。

　　7，镜子，镜圆背如龟，好似伏玄武，插正北。

　　8，七星剑，纯阳祖师纯阳剑，七尺青锋斩妖邪。

　　9，七星灯，一般放七盏，也有单放一盏的，这个寓意为元辰之命灯，在此处也是表法的。

　　拜斗固然重要，根据出马仙妙音阁牛居士的经验，如果不是你的仙堂上有道家的完整传承，不要自己操作，更不要妄信他人的吹嘘与承诺

　　，最保险的拜斗方法是到道观请道教师傅带你操作。

　　目前在出马、出道行内所见的拜斗方法基本都是残缺不全的。如果无缘结识道门仙长，遇到拜斗的问题

　　，请仙家自行安排处理，做为弟子不要自以为是的妄为，更不要盲目相信点堂师傅说什么让仙家和弟子

　　一起拜北斗之类，仙家既然能出堂报号，四海扬名，拜斗的过程早已完成，怎么可能还用弟子去做?至

　　于出马出道弟子的拜斗，自古以来仙堂的南天门挂号，北斗讨封，就是拜斗的实质目的，就算是无法挂

　　号讨封，但你的仙家带你拜祭斗君的能力还是有的，如果这都无法做到，你的仙家还立一仙堂口干什么?

　　仙家的能力是超出我们想象的，很多人被点堂师傅带偏了路，还不能醒觉，当心里感应到反对点堂师傅

　　的念头时，就被点堂师傅告知这是之前做手脚仙家给你的干扰，真是让人哭笑不得。