导读："在这个网络发达的时代，各类大师层出不穷，像春天的韭菜一样割了一芷又出一芷，真是八仙过海，各显神通，又是神佛护体，地府有人，畅通无阻，刚接触这一行业的小白又没有基础"
在这个网络发达的时代，各类大师层出不穷，像春天的韭菜一样割了一芷又出一芷，真是八仙过海，各显神通，又是神佛护体，地府有人，畅通无阻，刚接触这一行业的小白又没有基础知识，所以就一天上一当，当当不一样。真是应了范伟的一句台词：防不胜防啊!!作为一名进入这一行十几年的前辈，在此普及一些防骗知识，希望能够帮助大家! 
三界文武百官、菩萨尊者、童子(金童玉女)、仙女、真人、天神下凡，也有真龙下凡成为 出道弟子，也就是大家通常所说的带着任务来的堂口弟子。
比普通人身体温度低，也就是阳气较弱，体现在我们身体感觉就是四肢冰凉，极度怕冷，有些人四处求医问药也不能解决。阳气弱自然比较爱生病，比较爱招灵性生命附体。家庭经济条件一般，多数比较贫穷，婚姻非常坎坷。这些弟子转世人身以后，也会跟普通人一样，有入胎之谜。这些弟子从小或是极其安静懂事，或是总爱受到惊吓夜哭，比较爱招灵性生命叨扰。心地善良，聪明伶俐，但是学业难成,生活难以如意。
这些弟子出生转世的家庭里，多数也都是必有老香根，祖上也多数都是相信仙家，尊重仙家的一类家庭。或是出生在中医世家，玄学爱好者的家庭。弟子从小便会或多或少耳濡目染周易，玄学之类事物以便弟子将来不排斥玄学，不排斥仙家，能够在使命到来之时顺利接受使命，完成任务。
这些弟子转世之时便会有上方随身仙家护法随其转世，这些随身护法的使命就是护持这个弟子，维护这个弟子的生命安全，在使命到来之时，引领弟子寻找善知识，使其接受正知见，善知识的教导为将来接受任务，完成任务做铺垫。也可以说众多仙家在最初时只是跟随出道弟子为其做保护和前期指引工作。当出道弟子真正得道之时，众多仙家将成为这名出道弟子的下属人员。
出道仙弟子修行或者说出道的过程，就是使原始元神，本命元神，历世元神三元归一过程。我所知道的一般出道仙弟子一般具有三个元神：原始元神，本命元神和历世元神。原始元神就是已经修行在天道，在天上有自己的职位，或已经证果的元灵。本命元神指的是接受了 天道任务，转世投胎后存在于肉身体内的元神。历世元神就是你宿世轮回转世的元神。
其实，出道仙出道的过程，就是通过真修、实修使本命元神、原始元神、历代元神三元归一的过程。出道弟子最先苏醒的就是本命元神，这需要一个机缘巧合。也许是遇到某个人，也许是遇到某件事，也许是生病卧床等等在特定的情况下，你会忽然产生一种奇怪的感觉。可能会突然想去庙里，或者是突然想修行，或是突然想见某个人，心里难过委屈等等总有一种奇怪的感觉，这便是本命元神苏醒的征兆。这个时候的你似乎突然对修行来了兴趣，严重者会很快想放下凡尘进入到实修如饥如渴。如果你懂修行，或者你遇到了能够引领你修行的善知识，那你的福报就来了。通过正确的修行，善知识的引导，你会感召原始元神归位。原始元神归位之后会有相当长的一段时间合体的过程，也许两年三年也不一定。也就是经历第二次仙家打奇经八脉，使本命元神与原始元神合体。这个打奇经八脉的合体过程中，你的灵感或者说神通吧就一点一点随之而来，你会发现你和它们沟通越来越清晰，越来越顺畅。这个打奇经八脉的过程是个非常痛苦的过程，除了头发和指甲，可能你身上再也没有第三个地方没有被改动过。此时你已经算是出道了，因为能够感召原始元神合体，你必是一个在修行上很精进的，并且修行的路数以及方式方法都是在正道上没有偏离。所以此时的你最基本的地府事你可以办，诸如送个债主，扎个替身等等一般出马堂口能办的事对你来说已经很简单了。随着你功德的积累，修行的更加精进，历代元神也会随之归位进行合体，这也就是三元归一，也叫三元归真。意思就是这三个元神都能归你这个转世的肉身差使。三个元神的能量驱动你将成为一个能够造福人类，引领众生破迷开悟，离苦得乐的真正的出道仙，人仙。功德圆满以后在某个结界自有你为之奋斗的果位在等待你的驾临。
人的肉身就好比是灵魂的衣服，也可以说是灵魂的设备。在本命元神没有苏醒以前，这个身体是你灵魂的设备，灵魂的车子。前进的方向都是受灵魂支配。你这些个杀盗淫妄酒，贪嗔痴慢疑这些个习性都储存在灵魂当中。《地藏经》上说，人死的时候神识昏魅，不辩善恶，神识说的就是灵魂。这个灵魂受业力的牵引，也受我们六识当中“意识”的支配，而这个‘意识’就是我们整天贪来贪去分别来分别去的能够想的那个意识心。本命元神也就是我们常说的‘真我’，这个‘真我’储存的是宿世修行探得的宇宙人生的真相，其实我们修行的目的也就是促使元神苏醒，驱动这个假我也就是肉体来行善积德，修行使真我出离六道轮回，也叫借假修真。那么元神合体便是元神操练支撑这个肉身的过程。这个过程也很复杂，需要打通奇经八脉，成为半仙之体，拥有了灵性才可以接受元神的各种能量各种信息
出道堂口的仙家分上方仙家与地仙。元神来到人间转世之时会从上届带下来上方仙为随身护法。这些随身护法在收编这个弟子祖辈老香根的同时，也会在当地招收地仙，当出道弟子功德圆满得以回归天界授封之时，地仙也会跟随其成为上方仙家。老香根等地仙得到这一福报。出道弟子堂口的仙家是无量的，因为出道弟子具备出马堂口弟子看事的功能的同时，有本命神位，佛位加持，也是拥有带领众生修行得道，离苦得乐的本领。所以，自然会感召无量无数的仙家来堂口护持与修行。护持这样的弟子自然福报无量，在这样的堂口修行自然也是精进百倍。所以这样的堂口根本就不会有堂单之类的需要供奉，因为本身弟子就是天上下来的，位置就比较高，也是与堂口众仙共修共证道，无有高下。除了佛祖道祖与弟子本人师父以外，也无需跪拜他人。
出道弟子无需写堂单供奉，但是必须有以佛位为主道仙位为辅的佛像神像的堂口，一般佛像神像的选择都是看自己的缘分，供奉自己有缘的佛位神位方能接受到自己本命神位佛的给弟子发出的磁场。换句话说，以佛像神像为主的堂口其实是出道弟子修行，办事的后备力量，没有这些是很难办成大事的。
出道弟子的看事方式是不都需要靠仙家上身困窍附体的。因为出道弟子本身也是修行人，自然本身就具备正知正见，也具备一些常人所不能达的本领，所以一般事情出道弟子是无需请神仙，只有在办大事，怕自己办错的时候，才会请神仙附体办事。但这个附体是属于捆半窍，也就是说，弟子本人是清醒的状态，只是自己的身体给神仙支配，自己好比就是观众。出道弟子的能量会随着自身的修行一点一点强大，最后会达到本身的能量爆发，超越堂口神仙的能量，无需再靠任何神仙的帮忙便能看事办事。
其实,出道仙出道的过程,就是通过真修、实修使本命元神、原始元神、历代元神三元归一的过程。出道弟子最先苏醒的就是本命元神,这需要一个机缘巧合。也许是遇到某个人,也许是遇到某件事,也许是生病卧床等等在特定的情况下,你会忽然产生一种奇怪的感觉。可能会突然想去庙里,或者是突然想修行,或是突然想见某个人,心里难过委屈等等总有一种奇怪的感觉,这便是本命元神苏醒的征兆。
1.断除所有的欲念和妄想;
2.必须明白何为道;
3.道法从何修起;
4.道法是怎么修得;
5.如何回归道法，保持道法，增长道法;
这五个问题，你能解决点，那你现在就随时都可以出道。
一、专业名词
有一些专业名词我在前面先解释下，方便大家理解。
先声明这是中国的一种通俗说法，此外还有别的名词称呼等，在全世界也有不同的称呼说法等，大家有兴趣的可以自己对应。
出马出道，通灵等相当于在无形界开个公司，必须正规注册。
引领师/点堂师，相当于工商局的公司代办，帮你搞定公司注册的手续等一应事宜。
堂口就相当于你的公司。
出马，出道的弟子，简称弟马，是公司的法人，董事长。
堂口的掌教，相当于公司的CEO。
仙，精灵等是这个公司的事业合伙人。
出道相当于创业公司，出马相当于企业合同式合作，到期解除。
这个只是一个比喻说法，方便小白理解。
二、出马仙
1.大多是用仙灵捆窍的方式来给人看事看病，也有少数的老仙不用捆窍的，但是比较少，因为出马弟子的心性和智慧，仙家为了保护弟马，所以在看事的时候捆窍。
2. 各路仙家附体的时候都会有体感，狐家仙师和黄家仙师的体感，是一股暖流发热，清风鬼仙和蛇仙蟒仙，体感是一种凉的感觉。
3. 仙师附体时候弟子一般会写正常人看不懂的字，哪怕是不识字的老太太，也能看着自己写的字能给翻译出来，告诉来人是什么情况。
4. 在捆窍看事的时候，因为各路仙家来自不同地方，语言方式都不同，所以弟子会变声变调，有的还用唱曲的方式去说，给人看事看病，当仙家退下去的时候，弟子就会变回正常人什么也不知道了。
三、出道仙
1.出道仙随时都可以看，不受时间地点的控制，走路都可以看事，仙师不需要附体。
2. 出道的弟子用自身的元神和心灵去感应，师父在一边给你传功力，弟子利用天眼或者慧眼看到的图像，来接收信息。
再就是师父在一边给你提示，弟子利用耳功，接受师父传来的语音，把看到的和听到的进行整理汇编，最后传达问事或者看病的香客，是人与仙共同配合给人看事看病。
3. 还有一种就是弟子用自己的身体去感应来者身上的病症，来人的身上哪里有病症，弟子身上同样位置就会出现同样的感觉，这样会导致弟子身体比较痛苦，因为病人身上的所有病症都会体现在弟子身。
4. 出道仙的弟子，一般具有遥视和遥感的能力，不受空间的限制，这样就可以在网上给人处理问题，出马仙在这方面的能力比较弱些，也能看，但只能是片段性的不能全部看到。(加一句，弱的是人的心智，不是仙)
四、组织架构
1.出马仙的堂口对组织机构要求的很严格，四梁八柱要求必须齐全，各分部组织也分工很明确，来不得半点马虎。旗、印多数都是仙家点化到固定的地方用固定的方式去取回来。
旗的颜色根据堂口的能力和功用的不同而有区别，不是固定的颜色，得到什么颜色大旗的都有。
2.出道仙：出道仙的堂口组织机构相对要简单一下，大旗和印通常是神仙在梦里直接送来的，或有的出道的人帮忙请来的。
五、堂口
1.出马仙的堂口：必须有一个正规的堂口和引领师给办理，必须手续齐全，差一样都会导致以后的看事不准，堂口不稳，家庭不顺等。
多数都需要请仙家，需要二神的帮助(如果引领师的道行高的也可以不用)，仙家都会通过考验引领师的道行来确定是否出马。
如果引领师的道行低，往往会发生一个仙家报一大堆名字的情况，导致最后还要重新办理。
出马的在出马的当天，一般都需要准备一大桌的酒席，而且以荤菜为主。要求堂口披红挂彩，喜欢热闹，多数还要抽烟喝酒。
2.出道仙的堂口：相对出马的可以放松一些，有些在引领师的点化下，自己就可以办理。出头的时候，对贡品的要求不是很高，比较随意。
六、查事
1.出马仙的堂口：查事很准，很细，很全面。出马仙的当天就可以看事、查事。而且准确率很高。办事的效率也很高，解决问题很快。所以人气也相对很高。
仙家脾气大，说话冲，比较愿意训人，说话直爽，不会给你留脸面。不过比较看重钱财，不压堂的或压堂少的，往往会发脾气，有的干脆就不给办了。不愿意看白活，不挣钱的不愿意看。
通常都是在家里看，不愿意到网上来看事。胆子大，不惧神佛，口气也大，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢看，什么病都敢治，什么人都敢帮，不在乎因果。(这里上篇写了，是人走歪了，狂了，不是仙，仙也不花钱毕竟。)
查事的时间有限，多数的看三年就不看了，三年后还在看的市面上的出马仙，多数都是在瞎说。
2.出道仙的堂口：开始看事不是很准，会随着时间的增加和道行的增加逐渐的提高准确率。看事的时间长，可以看一生，而且是越看越好。
不在意钱财，多少不计，查事按任务的范围，范围内的查的很准，超出范围的查的不是很准，一般只可以看到大概。
办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿意看。
七、节假日
1.出马仙的堂口：很重视节假日。一般初一、十五，各个节日都会休息，不看事。要求大供供着，烟酒都要供，贡品以荤菜为主。
如果不按要求提供贡品，有的仙家会发脾气，甚至会惩罚弟子(这里也说了，受人的影响堕落了)。
三月三、九月九会要求点兵，而且要上大供。
2.出道仙的堂口：不在意节日，随时都可以看事情。不在意贡品和香火，多少不挑。多数以水果和素食为主上供。
八、宇宙语(上方语)
1.宇宙语是仙界普通话，除此之外还有鬼语，莽语(大多数通灵人都不知道有莽语)。
2.出马出道的都会宇宙语，但出道的多数都不喜欢用。对宇宙语有不同的看法。
九、捆身
1.出马仙的堂口：以捆全窍的居多，也有捆半窍的，少数老仙不捆，比较少，仙家上身感应很强，身上有明显的感觉。
接收的信息很强，或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错。会明显的知道是那位仙家上身，有的会直接报上自己的名字。
2.出道的堂口：仙家上身的感很强，多以武堂口居多，办大事时是捆全窍，办小事是靠身看，就是头脑里有影像或心灵感应看事，开始的时候容易出错，随着时间的增加会提高准确率。
捆不捆全窍还是看本人的心智和承受能力，因为有时候办大事的时候，案主身上的冤亲债主磁场太强大，会对人造成影响，如果承受能力强就可以不用捆窍，如果受不了就可以捆窍保护自己。
十、灵异的梦
1.出马仙的堂口：经常梦到仙家教一些东西。去一些人间的地方，学习的以实用的为主，通常都是一些法术，阵法或治病破关一类的方法。有时会提前知道一些发生在人间的事情。
2.出道仙的堂口：经常梦到神仙和佛。也是在梦里教，学到的都是以任务和修行有关的为主。
十一、出堂的目的
1.出马仙是以看事治病为主，主要是做功德，为了仙家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落。
2.出道仙的以渡人为主，不注重表象，比较关心弟子的修行。经常教育弟子，提醒弟子改正错误，如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。
3.出马仙会帮助弟子找活回来，而出道的不会。
4.出马仙的收入比较好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的会更多一些(个人之言仅供参考)。
5.出马仙都属披毛带甲仙为主，或鬼道想脱胎成人，修成后脱变人形或投胎成人，而得仙供仙之人，由于不记因果而退道，或不计来世。出道仙修成后，人变成真仙或升往天界。
人间的先知先觉、智者、圣贤、导师，都是从天上下降人间的神灵，是宇宙神灵为了挽救忘记自己下凡目的的灵魂而派遣的特种部队，是一支宇宙灵魂拯救队。如果我们从人的品格去观察，就会发现，从古至今中国的文人都以清 高、自重、自爱，不被世俗的俗物所迷惑为美德。为什么会这样呢?原来，这些文人的前世，大部分都是从佛教所说的声闻界或缘觉界下凡，这两个法界的生灵最大特点恰恰是具有智慧，不重物欲，注重心灵，都具有各种才能技艺。他们下凡，是用自己的智慧、技艺来教化人类，所以他们的品性都很清高，智慧比常人高得多，技艺超卓，通常都是各个领域的天才、奇才，能够对人类社会产生很大的影响。
自古以来，中国有成就的文人，在累世轮回里，无论他们在天上界，还是生在人间，都有相当高的文化素养。不过，他们虽然在天上界的地位很高，但他们还不能做到忘我，还有我执，还有不够完善的习性，还没有成佛，成为菩萨。因此，来到人间也是修炼他们不能成佛，成菩萨的习性的根本。
其实这些就是告诉大家，你也许就是来自天界的神仙，千万不要堕落，不要轻贱自己，不要放弃自己，一定要精进修行，人身难得，佛法难闻。
以上是出道仙妙音阁分享，如果有问题可以咨询我们，妙音阁牛居士一对一点香查事微信1002641434，曾经发生的，现实状况，未来如何都查的很详细，希望可以帮助到你!
