导读："如何做个好弟子(出道仙必读) 今天说说出道的弟马。出道的弟马具有自己的特殊性，所以我今天在这里重点以出道的弟马为中心说几点事情。这些都是本人的想法，如果有#出道仙弟子的"
如何做个好弟子(出道仙必读) 今天说说出道的弟马。出道的弟马具有自己的特殊性，所以我今天在这里重点以出道的弟马为中心说几点事情。这些都是本人的想法，如果有#出道仙弟子的八字#出道仙供的都是什么仙有名字么出道仙都能看什么?出马仙是仙家找弟子，让弟子做奇怪的梦然后出马。那出道仙也是一样吗?我就是出道，跟出马一样也都是找弟子同的是出道仙家修为要。俗话说一命二运三风水，从命理八字来看，两个人出生时即使年份、月份、出生日相同，但是出生时辰不同，运势当然也会有差异。在四柱八字学里，对一个人的影响力最大的是出生的月令——也就是出生的月份，再者就是出生时的时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱。因而，出生之时辰关系着一个人的大半辈子。 
子时生人：性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
丑时生人：家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
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寅时生人：六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职 业。忌类金。凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。
卯时生人：福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
辰时生人：聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
巳时生人：智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家;快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。已时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。已时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。已时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
午时生人：伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
未时生人：父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
申时生人：败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。
酉时生人：幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
戌时生人：富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急 六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
亥时生人：意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。适业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌人类。凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
由于出道弟子的特殊性，往往一出生的时候就注定了，他在出道之前会有几年甚至十几年很背的运气，原因就是上天故意把坏运都集中在了一起，在出道之前都让弟子经过了，等到出道以后通常就不会有多少不好的运气了，同时也是用这些坏运来考验弟子的心态，磨练弟子的心性，就像考试一样，如果通过了，就可以正式的出道了。
入静。打坐时要学会入静，便于和仙家沟通，要排除一切干扰，心中默念，你修你的，我修我的，互不干扰。心入静，人入定，不要受万界灵气的干扰。还有困乏。有些人打坐时感觉很困，一打坐就感觉想睡觉，这是打坐修行的第一个阶段，这种情况反应很正常，必须要克服。咱们在出马之前，身体的功能没有呈现，自己的奇经八脉还没有全通，所以要度过这一关。度过这一关必须要心静，这就看我们修为的能力，练习打坐目的狠明确，就是想要自己静下来。
出道仙是身带使命的弟子遇到有缘人点化觉醒，了悟生命无常，诸法无我，依靠正确精进修行打开转世灵能的能量，疏通中脉接引元神归位，人身、元神互体互用在尘世间演说离苦得乐妙法、降妖除魔、行医治病、普度众生的行为，这就叫做出道仙。出道仙这个“仙”字，在这里有两层意义，其一指的是出道弟子本人是转世仙人，其二指转世仙人也就是堂口弟子的护法神和三界灵仙。
每个有佛道仙神和万物之灵缘的弟子，在接纳和修行的过程中，首先要知道你真相的缘分和它们之间的因果慧根。然后还要去查清和看透，明白和知道，你今生修行的缘分是哪世的缘分和你相合，以及与你有缘。最后在出道的弟子中，必须去查找三世的因果和轮回转世的元神，到今生你是什么样的元神所转，来和今生的命运相合。因为今生的元神，就是你缘分的主导;如果是空门转的，那就是佛缘;如果道观转的，就是道缘;如果是尼庵转的，那就是菩萨界的缘分，去修行法道和持戒;如果是空门转的，就应该是受五戒而皈依佛法僧;如果是道缘转的，就应该是太上老君的主缘。而且你还有仙缘，你的心灵潜意识应该知道、你缘分的主根是道缘所来，再包括你带来的仙缘。
如果够一堂人马，就必须立上仙堂的堂口，以道缘为主，以仙缘为重去接纳你的缘分，去以道缘为主带领你的仙缘而修成道法，这也叫出道的弟子。如果既有佛缘，还有道缘、仙缘和神缘，而佛缘只是你的因果慧根，道缘也是你的因果慧根，以及神缘为主去修行你的仙缘，那就是说以佛为主，以道缘和神缘为辅去带领你的仙缘，而修成正果。再去用佛的法度，道的法道，神的贯通，去修成你的缘分，像这样还有仙缘的一堂口，那么你就要以仙的缘分为重，去立上佛的堂口和仙的堂口。因为因果慧根的道和神的缘分不够一堂人马，它们可以做你的护法，其实像这样的因果慧根，既然能够随你来到今生，那就是你的随身护法，来保护你和指点你。而立的这块佛堂，也是你的因果慧根缘分，它是修行的中空佛、成佛成法而没有往生极乐，只有和有缘的弟子在今生随你修行，去积下功德无量，才能再证菩提。像这样的慧根缘分，虽然是佛家的堂口，没有道家的堂口，但只要有佛堂和仙堂的存在，也是佛堂的出道仙，也是出道的弟子。
像这样的缘分立上佛堂和仙堂，就能够在人间济世和救度，他们也是出道的弟子。但是像这样的弟子是佛道仙的出道弟子，而不是道家的出道弟子，道家只有道家，他们的修行从道观修成。如果济世也是出道的弟子，但它和佛道仙神，以及万物之灵缘的出道弟子不是一回事。因为有佛堂和仙堂的出道弟子，是以佛法为主，以仙法为辅的去修行和救世;而道家派出道的弟子，是以降妖除魔， 与练功净化的方式去救苦救难;而佛家和仙家出道的弟子，是以度化为本修行为真的大我大爱之心，去善心的普渡和慈悲的感化，来济世救人。像这样两种不同的方式和修行的境界，都是道中之修行和法中、而成道的善道之理。所以在我出道二十几年的过程中，也悟开了所有天地人三界的上神和下神，上仙和下仙，上方的道和下方的道，上方的佛和下方的佛。也包括三十三层天与九天之外的兜率，和大宇宙与天地人三界的万物众生，与婆娑的世界给予生命的能量和动力，空间与生存之道的来龙去脉，与生命中的六道轮回和今生转世的因果慧根，都在道中和阴阳之内。更在我们的悟道中，也在我们的修行中，去开悟和点化而修成的正念正心，才能与天地万物不克，和阴阳不克的佛法真理，来净化和转化人生的概念与心灵的贪心，去修行在人的生命里和活在善道中的法理、法相、法道、法规。而且使我更加深刻的知道，什么是上方的神和下方的仙，也看到什么是人间的魂和阴间的鬼，使我更充分的悟道宇宙自然的万物之灵和人心的修度，都是我们今生所应该拥有的做到和必修的缘分，才能使我们的今生更加顺利、顺心、如意、平安、健康、无灾、无难的人生境
所以说，有佛道仙神、万物之灵缘修行出道和出马的弟子，该怎样查找生死和缘分?在我出道的修行中，所看到的天地人三界的一切，尤其是阴界的景物和鬼魂的存在。因为人的命运最有关的就是阴司，在六道的轮回中、我们的元神和魂魄，也是从阴司转来的，但不完全是，也有其它的空间。比如：佛道仙神和万物之灵的空间，也有投生和转世六道的人伦，还有偷跑和被贬在六道中的元神和魂魄，在今生转世为人。
像这些不等的轮回转世方式，以及六道和超越六道的魂魄转世，都是天地人三界的一切生命和万物之灵的空间。来使生命的人类和万物众生的人类，都在阴间登明挂号，去记载着你的生命信息和所有的业力与罪孽。这就是阴界和阴司，鬼界和灵界的空间，与阴性的磁场和阴性的生命，也是所有的法道和自然的生命规律。而我们每个修行的人，必须要在修行的过程中，去达到物及还原和返璞归真，而在佛法上是去达到无生、无死、无我、无他和无你的地步，去接受生命的定数和法理。所以我在修行的过程中帮人看事看病，经常看到天地人三界转世的元神，以及阴司的鬼魂和六道中的一切。
比如：我们用出道仙的功法，当你修开了五眼六通的阴通和神通，天眼和慧眼的时候，就能够查找阴司的一切，也包括人的寿命和生死，以及人在有病、有灾、有难、有业力和罪孽的时候，他们被受的惩罚，以及今生给的业债，让你今生的人去有病、有灾、有难，或者是有事有非。这些都是根据你前世的功德和善道，来决定你今生的命运是否如何和该好该坏，而佛法用意念去查找阴司的生死簿和你的寿命，还有你生命中的一根蜡烛，也在阴司代替你的寿命。如果你在生死簿上的名字，包括你的年龄在它的后面、打上了三个红叉的时候，就是你的寿命到了;如果打上两个叉的时候，就代表还有三年的寿命;如果打上一个叉的时候，就代表还有六年的寿命;如果打上两个半叉的时候，就代表还有三个月到一年的寿命。
这是在阴界查找你的生死寿命，还有在你的生命中点燃的一根蜡烛，也在阴界的第五层殿上摆着。而每个人都会在那里点燃你的一根生命的蜡烛，不管到什么时候只要蜡烛熄灭，也就是你寿命到的时候。如果你的蜡烛点燃到最后、还剩一寸高的时候，就说明你的寿命还有一年半的时间。如果要想能够做到这一点的能量和功力的修行人，去查找人在阴间的寿命，第一要用佛道的五眼六通，或者是仙道的五眼六通，或者是道家的鬼眼和阴阳眼。 还有你身边的清风教主，与能够走阴城和阴功的碑子，才能看到和查清，不是每个人都能够查到生死寿命，只要具备这样的能量和功力与缘分，才能够真正的做到通天、通地、通阴、通阳，这就是我多年的悟道和看到、所写下来的体会。
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