导读："今天的话题就是，传说中的出马弟子在出马前要饱受磨难，甚至是生不如死，这些胡黄大仙要仰仗弟子积德扬名，那么还为何要折磨自己的弟子呢?别急，听笔者给大家慢慢道来。 出马"
今天的话题就是，传说中的出马弟子在出马前要饱受磨难，甚至是生不如死，这些胡黄大仙要仰仗弟子积德扬名，那么还为何要折磨自己的弟子呢?别急，听笔者给大家慢慢道来。
首先从手续方面说，出马弟子堂口是单方面手续，就是仙家溪弟子，弟子不过是仙家的工具而已，比如出马弟子是有机缘，只要拥有手续，就可以在出登之后就可以看事出事，而出道弟子不同，出道弟子是人仙其修，就不仅仅是机缘这么简单，还要有疹练的过程，这种修炼过程是要靠弟子惨炼心性，不新开语束慢要升级的，这种将能力不仅仅要影响到自己堂口的，还要在帮到人就是看事，看查事中找即吴感，增长见识应用到以后的当中，所以衡量出调弟子的心性，是领路师父必须做到的一点。
然后就是查四梁八柱，我所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是佛，道，他，相先苏管及八方面赠力，出道弟子在出堂的时候，要一次性就供全堂佛，但是一定要供对锦像，哪位佛坐堂，郗位苍萨传法，哪位首萨护法型必须查清楚的事情，和弟子今后的修炼有很大的关系，不管是供任何实像，堂单，讲求的就是缘分，查不清缘分者不指领路。
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神堂就是所需的上方堂，很多师父都把力气下在点明出下第子元神方面的，我认为吃些的父应许是好心。也许是是示自己城力，其卖对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面，比普通弟子得到的好一些，别的方面许不如营通弟子，就是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越素，只有满到合适的机缘被逐步点开的时候，这样的弟子就有超群的能力，才会逐步展现出来，而题着弟子心性，修为的增加，所满的精脱护法仙家才能源源不断的到来，看出元神量谁，点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神，助长了弟子的然做情绪，再有很多分灵下界的，神仙分灵下界，从来不是一个，而是多个，普遍培养，重点选拔，被选级上的，才能够给与打开高居心智的机会，而那种没选拔上的，甚至是根本没开究的弟子，所调分员的能量就会大部分，流失到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失给尽，前功尽弃!
还有一点说明的是，都说种仙下凡带着任务来，领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给，什么类型的人去领路，传法等等，这是零常主要的，这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感情基本相将，但是不一定有弟子感悟的增致，上方仙和地方仙的任务是两个方面出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事，直事就答对你的，不是你的引路师父，他根本不懂出道的含文。关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁，谁必须落座谁在后续中可以幕择，弟子要在什么样的情况下重新调整上方量，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系，这些都是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之，不管神佛、道，仙三个堂口，在出道的陵路师父点堂后，弟子要有自己调堂的本领，才叫真正的出道领路。
再说仙堂，就是地方仙，出道弟子出型的学问要比出马大的多，根多成型的出马规拒和形式大多数可以想略，出道次到位的现距，什么叫!三次出堂，头再次可出可不出出有什么好处，不出有什么好处，最后一次必播得出，什么时间出最合理，弟子现在的状况步到哪一步了，可以帮弟子分析悦在处于什么样的助段，让弟子自己去选择要走的路，再有就是仙家要几次才能全都到位，每次到位后动能要怎么增强，怎么转变，这个事情不一定要说的详细，但是要传控弟子自己有堂的期力。
仙堂有上方手楼的说法，出马弟子堂口的手续没办好的领路师父可以帮忙去办，出看始子要是差手续，就不是简简单单，较路师父的能办的，原因就是出进觉口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的能力，意口才有多大的核力，所以出道堂口整的手续，要曲领路师父点开弟子的心暂，传授一些理论，技巧后，弟子开情，仙堂于续就会到位，额然是一缘一预的师徒，领路师父带着的必然就是弟子心房的一把胡匙，这是天童，天不藏好，一句我能给你办，办来的也是假手续，出者弟子清泡亮眼精!开马牌也是同样的涵义，简单的说几句，从仙家来说，堂口的马拌类似于形式，请谁剪彩最合适?领路师父衡量，从弟子角度来看，马绊是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障碍需要师父点开，心性的欠缺才是影响大堂最定，顺利运行的马绊，如何开弟子心理的马拌，仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗?开马绊有的可开，有的不用开马胖，因为我们也没开马律，哪个时候也不知道，等仙家出来以后，我们同仙家仙家说，有道行仙家不用开马拌。
出马弟子为什么要养堂，养堂就是自己修练多少日，这登领路师父必须交代弟子的，出道弟子必须养堂、惨炼，不养堂不修炼只有两个可能，一个是师父不合格，一个是师装相处的不太好。就从养学，修练的意交上说吧，出道弟子的堂口只要一说，间题就必须是两方面，弟子方面来说如果出道弟子和领路师父没经过长期接触，没有理论傅承的过程，那么在点型的时候，师父点开弟子的心智，弟子需要时间去领语，要去深入理解和消化圾收这些知识，这些知识未融入盘液之前，不能出堂看事，仙家方而，弟子的心性是和大堂息息相关的，弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程，逐步调整大堂的规范，同时弟子养堂期，会随着弟子的备性高低而编迈或延长，出道堂是特别严格这是为什么?因为以前出马的不严格，现在服堂的特别多
所以现在出道的堂，没有真正出道弟子，给点堂那是根难出好的，现在为什么常这么配套，因为没有真正执法、传法，出道弟子是很难点化开!
最后说担先堂，相先堂是出道弟子最大的弱点，不是简简单单的相先传承香火，相先传承大旗的因素，举例子说明吧，任何弟子的相先都分为两系，每一系在传家接代中碑王都会进择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几接选人，也是母照的第几候选人，但是因为很多原因，父系，母系的其他候选人都没有入选或者被则的确王深中了，两系据先同因一个她子两堂人马如何配置?如果再加上夫妻堂因素，四聚相先凑在一起怎么解决?不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不率，不要以为仙微组令印创全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看微平安无事，实刚暗流涌动，危险无比，而且担先在世的时候简下的，多种家庭汤后的朋影。还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍始何去除，如何化解相先和弟子中得含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对，祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父，清清楚楚的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。
基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前而论述了还要几点补充说明，一是出堂时间问频，毕竟出道第子还是地方仙为主，按期仙家的习惯，三月三，九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件，和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出觉就是仙家耀武扬威，展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够离，普至可以在鬼日出堂，但是出道弟子出堂有场时代的商文是人仙合一的第一步，也是最关键最凶哈的一步，所谓一粒丹成鬼抑惊，修丹道的都准道，修金舟要有护法，成月的时候，妖魔男经要来抢夺的，出道弟子出堂地是一样你召集神、佛，仙要除魔查道，到你刚菜结的时候，妖腐鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子，平白天故去冒风险，选天时选合活的好日子去出堂，以出堂风给性最小为标准，没必要为增武施威显示，自己堂口与众不周，而选择在活合妩魔勇怪，横行的鬼日出堂吗?再说说香火传承，师徒情分问题，真正的出道领路师父不一走永远是弟子的师父，这和出马感义的师又完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，如粟师父合格可以炸身为师，而出道的领路师父克全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务，他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承，能最的流动，但是一旦弟子出堂成功修炼得道，领路障父基本上都会告诉弟子我的任务已究成，不准再言师徒，这篇文章其实是写给部些，走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出障门，满怀我寥和越伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在理想师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的随然神伤，写这算文章是想的诉，所有这样的出道弟子，整定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实就是你们的前塑，阿弥陀佛!
一，大仙附体显灵要串窍
据老人说，这些胡黄大仙在山里修行到一定阶段，为了能够修成正果可以位列仙班，就要抓弟马，然后附身看事显灵，从而积累功德，咱们知道，这些弟子是凡夫俗子，身上的感受能力有限，无法接受大仙们的指示啊，怎么办?这时胡黄大仙们就要给弟马们打窍了，说通俗一点，就是把弟马身上的经脉什么的打开，增加弟子的感受能力，也方便大仙们附体。
打窍自然是痛苦的，有的弟马会头疼，还有的会腰酸背痛，还有的会肩膀酸痛浑身无力……据说要是腰酸背痛的身后是蛇蟒仙，要是肩膀酸痛浑身无力的背后是清风，种种痛苦代表不同的仙家在串窍，只要打窍不成功，弟子就会一直受下去，让人奇怪的是这些病痛去医院根本查不出来，这叫虚症状，据说出马后这些病症就不治而愈啦。
二，弟马受磨难是为了锻炼心智
据老人说，这些大仙为了自己可以更好的积德行善，就需要锻炼弟马的心性和品质，如果弟子心性不稳，就无法更好地接受灵感，要是弟子心术不正，就可能会连累大仙们一块下地狱，可谓是求仙不成下地狱变鬼很快，为了锻炼弟子新增，就要磨炼弟子。
出马弟子一般一生坎坷，磨难不断，病痛婚姻以及事业都不会顺利，这种种不顺，是告诉弟子世间苦难多，让弟子生发悲悯之心，会体会到众生苦，自觉地去救助，这其实是通过磨难帮助弟子建立慈悲心;再者种种痛苦磨难，会锻炼弟子，让弟子经历风雨，曾益其所不能，古文云:天欲将降大任于斯人，必先苦其心志吗!通过锻炼，弟子的心性会比较稳，也会更好地接受身后发来的信息吗!
三，弟子接受磨难会生道心
咱们知道，世间是苦的，所以才会求度，弟子经受这种种磨难，才会跟随身后，好好修行，积德行善，早日解脱，如果没有磨难，谁会舍得这花花世界呢?
昔日的佛陀，也是有感于世界的苦，才菩提得道吗!说到底，这一切都是为了以后看事方便，为了早日成就吗!
只不过这些磨难，很多人不懂，也有些大仙只知道磨炼弟子，不会帮助弟子感悟，所以很多弟子被磨炼得疯掉，甚至是自杀，可见这条路也不是很好走的。
四，总结
老人说，这些所谓的仙家，所谓的巫术也是教人为善的，可是现在的部分人，看到这行来钱快，说句实话，有一些弟马甚至是日进斗金，就想入行，可是入行的本性是想发财，哪有慈悲心呢?
还有些本来就没有身后，也说自己有身后，也说自己是深受磨难，其实判断是否真弟马的方法，就是看他们的心性是否沉稳，内心是否善良，只要出口恶毒，动辄说钱的都是假的。
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