导读："出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。那么出马前最明显的征兆是什么?出马是什么意思?跟我们一起看看吧! 出马以后有什么不"
出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。那么出马前最明显的征兆是什么?出马是什么意思?跟妙音阁牛居士一起看看吧!
仙家显灵：出马(道)的弟子在出马(道)之前，多数会经常做一些非常奇怪的梦。
1，仙家显灵：发生较多的是胡家显灵，多数情况是在梦中看见一只或几只狐狸(有时候以狗的形象出现)，然后在你面前，逐渐变成人的模样。
2，拜见神(佛)：在梦中见到神佛，你会梦中见神佛出现在你面前，身上会感到神佛光带来的温暖感觉，这实际上就是你得到了神佛的加持，多数人会因此得到一些功能。
3，学飞：经常梦见在梦里飞，飞的方式和方法各有不同，有一个共同点，就是开始的时候，飞的很费劲，飞着飞着就掉下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。
4,参观旅游：很多人会梦到去一个很美很好玩的地方，有时候是自己，有时候很多人，而且是一些似曾相识的人和你同行，有的还会感觉是去了天上或地府，看到一些平时想象不出来的景象。
5，梦中学艺：会梦到学习阵法符咒，或有人给你分配任务，但醒来多数记不住。
6，得到馈赠：一般得到的馈赠多数都是旗或法宝一类的物品。
7，耳边经常感觉有人和你说话，当然身边根本没有人。
8，在不经意的时候，用眼睛余光看见好像有黑影飞过，细看什么也没有。
在出马之前，必须保证仙家已经到齐，五教人马都全，各教的教主已经确定，并且各教的仙家之中还要有几位道行大，会某些功能的仙家，这样才可以保证出马后顺利的查事看病。
发现身边本来一起向前行的朋友突然和自己断了所有联系，人心隔肚皮，人心换人心少之又少。
发现现在堂口越弄越大，像体越请越多，堂口越来越华丽，堂口摆件越来越大，本领不大全靠这些来凑?
发现很多堂口都名目张胆开直播往家拉客，嘴里口口说着不在乎钱，下局是：来了，老弟，加客服微信。
每日小视频推送自己这佛那道，请问你家二尊活佛你孝敬好了吗?百事孝为先，而且你背后师傅让你这么舞舞扎扎炫耀?
来到堂口各种恐吓和欺诈，不管自己弄不弄的了就给人家办，请问你背后师傅这么教你的吗?尤其是处理仇家和送婴灵。
自己家堂口不对不去整理还到处给别人办理堂口，你是想坑一个算一个还是咋地?就不能好好和你背后沟通沟通问问如何处理?
再就是给人家办事张口几千几万，你感觉人家是印钞机吗?请问你有命拿有命花吗?不是不报只是时机未到。
多少人打着普度众生，但是问问自己内心你真正帮个几个人，暮然回首自己站在灯火阑珊处，说白了还是光杆司令一个。
走这一道真正明白的人越来越少，因为很多人明知道自己错了依然我素我行，依然感觉走自己的路让别人去说吧!那么请问办一个错一个你依然要执迷不悟的走下去吗?这条路不是狭窄小道而且宽阔的大道，你的心有多大 你就可以飞的有多高，所以静下自己的心来去发现自己真正的对错，不对就改正同修同道互相交流学习，虽然每家走的功法不同但是万变不离其宗。同修共同前行会走的更远。钱随缘即可，一部分用于弟子的生活，一部分用于施舍救助有困难的孤寡老人。这样你才会功德圆满。处理不了的事情直接告诉香客，不要模棱两可去收那点香火钱。有缘结缘，无缘不攀缘。道法自然，顺气自然，过好自己的日子即可!
对有人家中供仙的开示(五台山比丘果戒)
居士问：师父，我嫂子顶着狐仙，家里供的可多了，有什么办法能帮助她?她妈和姑姑都是顶着狐仙，现在我妈和我妹妹都供着狐仙。
师开示：她那个是祖上有供的传下来的，一供一大群，子子孙孙都开始供了。如果你不敢说的话你就不要说，自己把自己照顾好，自己别供就行了。如果你有胆子说，人家也愿意听，你可以让他们看看《三皈依显密双解讲义》里供狐仙的那一段，告诉他们你供了这些东西的后果是什么。那个东西的寿命成千上万年，你才能活几十年，那你死了之后谁来供呢?难道让你的儿女子孙世世代代都供这个东西吗?你活着的时候供这些东西，你死了之后去什么地方啊?那些东西的福报和智慧为什么比人低，为什么把它们判在畜生里面呢?比人低的这些东西你把它供的高高的烧香磕头，这就是颠倒，你把这些给她讲清楚。
这要看你们的缘分了，如果人家相信你听你的，那你就劝劝。如果不相信你也不听你的，那你就不要管她，把自己的命运掌握好就行了。佛法说“自己的因果自己承担，自己的命运自己改造”，虽说是你的嫂子和亲人，但和你是两个命运，这一辈子短短几十年那是你的嫂子和亲人，这几十年一过去后，你把她叫啥还不知道呢?所以不要执着，各修各的因缘就行了。
师父再谈附体现象(五台山比丘果戒)
居士：师父，如果有附体了，应该怎么办?
师父：好好修三皈依，三皈依是佛教的根本法，是一个根，先把这个根扎起来。有了三皈戒体，你就与三宝相应，靠佛菩萨三宝的力量才能让那些众生离开，这是慈悲的力量，而不是他们说的降服的力量。当你对三宝恭敬，信心坚固的时候，福报和智慧就会增加，心里会越来越平静，跟那些附体的非人就自然拉开距离了。你的福报和智慧和它不相应，它在你的身体里就待不了，它就得走了。现在念佛的人里被附体的很多，不稀奇，当然，也不要害怕，好好修三皈依，三宝自会加持。
居士：附体对人有没有影响?
师父：当然有影响了，非人的烦恼习气比人重，如果你的贪嗔痴不重的话，他不可能附你的身。所以你们看那些被附体的人，很多人脾气都很坏，业障都很重的。时间长了，就伤害你的善根智慧，你就跟着它一起堕落了。
居士：它不能随便找一个人附体吧?
师父：它也是要找有缘分的，要么累生累世跟它比较亲，要么今生今世它跟你的邪见和习气跟它一样，当一个人的烦恼习气恰好跟它到一个水平线上，就能互相沟通。人家一看，既然你跟我一样了，那么你能用这个身体，我也能用这个身体。
居士：在我们东北，很多学佛的都把大仙叫做护法。
师父：应该是他给大仙当护法才对，大仙需要他的护持。你说那都是畜生，能给他护什么法啊?
居士：我经常听他们说，叫来天兵多少，打仗打死多少。还让我跟他合作，让我假装晕倒，他就在旁边念咒，然后我就醒了，以此来欺骗烧香的那些人，我不听他的，他就要索我的命。有一个二十几岁的男孩子，身上有各种各样的附体，称为百变之身，长的男不男女不女的。而且他的师父是一个女的出家人，只要他的师父在旁边就灵，不在的话就不灵。
师父：可怜，好好得个人身，弄成个四不像。男不男，女不女，人不人，鬼不鬼。那个女的也是个附体，他们互相利用。
居士：是的，她跟净空一样，从小就爱生病。我们当地有个更厉害的附体，是个男的出家人，岁数挺大了，而且神通还挺厉害的。这个女的就去找这个大附体，一到他的仙堂里就打嗝，就是压气，根本控制不住，而且这个男的也跟着打嗝，我就怀疑不对了。
师父：东北大仙确实多，我在藏地的时候，有个东北的师父对我说：“果戒，你换上在家人的衣服，我带你到东北开开眼界，让你去那里看看大仙。......余下全文>>
一直走霉运 然后你就想去庙里看看 庙里师父就知道你身上有仙家 要出马 就告诉你了
出马仙快出马的征兆
出马前的征兆，正常的出马人，出马前，是有预兆的，开始总做梦点化，总打哈斯，闹心看谁都不顺眼，眼睛亮，爱去庙和道观，找堂口经常看，夫妻性生活极少，所以夫妻感情不好。总爱走，心忙道，嘴里有时自己和自己说话。还有说太空语，鲜族语，日本语，藏语，各有不同，凡人听不懂，有高堂口的弟子能达话，如达上话，就是没完没了的和你唠。
有时连哭带笑，精神不正常，都是魔的。可找好的出堂师傅先把堂立上，再拜七星，香碗放一道，启灵符，然后，第二天，早上抓把米熬粥，吃仙家饭。
1.梦中点化
仙家抓弟子，在弟子没有出马之前很多时候都是梦中点化弟子。有时候会变成人得模样和弟子简单的交谈，往往都是三言两语，给弟子悟解的空间。
2.婚姻不顺
仙家在抓弟子的过程中会给弟子打灾，弟子会闹心，心忙，上来一阵就烦的不行，脾气暴躁。所以有时候家里再有点事很容易发生争吵，久而久之就会婚姻出现问题。还
3.突然抽烟喝酒
从来不抽烟喝酒的人，无论男女，突然抽烟抽得很勤，喝酒喝的很凶，并且在酒后能说些事情还很准，这也是有仙缘的一种表现。胡黄仙很多都是好喝酒爱抽烟，借着弟子的身体抽烟喝酒，并且在弟子酒后能给人预测一些事。有的还会让弟子出丑，来显示自己的存在，往往这种情况会出现在弟子出马之前。
4.七窍窜开
仙家在抓弟子的过程中会把弟子身上的七窍窜开，方便仙家以后附体。所以弟子身上也会有相应的毛病，十个出马弟子至少有七个是出马前总生病的。每路仙家在人身上占窍的位置不同，排除实病的因素。仙家窜窍还有一个表现就是，弟子身上有时候感觉像有小虫子爬，面部或者身上神经莫名的跳，一阵一阵的，这都是仙家在给弟子窜窍的表现。
5.生活不如意
比如辛辛苦苦得赚钱，结果钱赚到了，别的方面就有事，这个钱就必须得花出去。因为仙家能让你顺风顺水的过，但你不知道仙家的存在，仙家又要抓弟子，刚开始给你制造些小麻烦，你还是不在意，不信邪。所以仙家就会让你知道知道他们的本事。
出马是什么意思在世间有所谓“南茅北马”的说法，所谓的南茅指的是茅山派，主要位于南方地区，而北马指的是出马仙，一般位于北方。两者从本质上来看有很多区别，比如茅山派主要研究通灵，北马善于附身之类的。
出马仙虽然带着仙字，但是并不是真正的神仙，只是世人的尊称罢了。一般来说出马仙真身指的是“胡黄白柳灰”，也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和鼠。在民间传说很多，这些动物因为修炼有成所以有治病的本领最终被称之为仙。
以上是出道仙妙音阁分享，如果有问题可以咨询妙音阁牛居士一对一点香查事微信100 2641 434，曾经发生的，现实状况，未来如何都查的很详细，希望可以帮助到你!
