导读："最近这几年，随着出马出道堂子的增多，供奉上方仙家的堂口也越来越多了，有的人把上方仙认作是出道仙，因为上方仙家多数都是道家神仙。在这里咱们也不争辩出道到底是不是上方"
最近这几年，随着出马出道堂子的增多，供奉上方仙家的堂口也越来越多了，有的人把上方仙认作是出道仙，因为上方仙家多数都是道家神仙。在这里咱们也不争辩出道到底是不是上方，上方到底是不是出道，因为我也没有上方仙家，争辩我也没有资格。只要自己供奉得好，一切都顺利那就行，管他上方是不是出道，出道是不是上方呢，毕竟，出道仙这个词在老辈是没有的，那时候都是出马，可能随着时代的发展，出道仙从出马里面细化出来了，也不是没有可能。还是那句话，只要供奉的好，一切顺利就好，争辩没有实际意义。
佛教概念
佛教属于外来教派，另有说法佛教发源华夏本土。暂且不论佛教出处，简单讲述一下佛教，佛教有大乘佛法，小乘佛法，八万三四千法门，中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的八大宗性、相、台、贤、禅、净、律、密派。目前国内耳熟能详，谈及较多的就是净宗，密宗。
上方仙概念
道教起源于华夏本土，来自于中国道教神仙榜，民间也称为上方神仙。分别为玉帝、王母、三清、四御、五方五老、六丁六甲、南斗六星君、北斗七星君、八仙、九曜星、十方天尊、十二金仙等等众多神仙果位。道教目前在中国主要分为两个派系，全真派、正一派。
出马仙概念
萨满教传人称为“巫”也就现今的出马仙弟子。萨满的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种植物神、动物神和祖先神……等等。出马仙就是动物神与祖先神结合产生。出马仙有五路兵马为基础组成，由四大家族和清风祖先构成，四大家族为狐.黄.蛇.蟒。另有动物外五行花三仙，也就是天上能飞，地下能走，水里能游。鹰.雕.虎.狼.龟.鱼.等等。
根据妙音阁牛居士的理解，佛教、上方仙道教、萨满出马仙、宗教理念思想有所不同，但也有共通之处。虽然这样说，但是用佛教理论评说衡量道教或萨满不合适，用萨满理论评说衡量佛教或道教也不合适。所以说不能混为一谈。萨满弟子缘分很广泛，可以有出马仙缘，可以有佛缘，也可以有上方仙道缘，这并不矛盾，也不冲突。但是如果用佛教道教方式方法处理萨满的事情，或用萨满方式方法处理佛教道教的事情，这就错了，这就会产生矛盾有冲突。也就是说佛.道.仙理念思想上不矛盾，不冲突。但是佛.道.仙处理事情方式方法不同，几者之间存在矛盾冲突。
1.佛教、上方仙道教、理念大体讲的个人的心性或修行，及慈悲济世渡人。萨满出马仙理念讲的是;借助仙家神通法力济世渡人，不注重个人心性或修行。这也就是出马弟子的弱点，如果出马弟子能够吸取佛教道教的理念思想，在加上出马仙神通法力加持，这会非常完美。出马弟子也需要心性修行，但不是修行的神通法力，法力神通是仙家的功能，仙不是依靠弟子如何修行而获得法力神通的。
2.佛教、上方仙道教、萨满出马仙，供奉的方式方法有所不同。佛教、道教讲究清心寡欲，所以供品都是以香烛素食水果为主。萨满出马仙供奉方式则有所不同，出马仙供品讲究荤素搭配。有的出马弟子说让仙家跟着佛菩萨修，所以给出马仙的供品都是素食类。按照道理来讲，这种做法需要争取仙家意愿在决定。俗话说;心到佛知，上供人吃。上供实际上的是心意，供品撤下来弟子还可以享用的。
妙音阁牛居士在这个问题上答案实际上没有什么可以争论的，上方仙家百分之百是不会附体弟子来看病看事的。不过，现在打着上方仙家附体看事的旗号的堂口还是不少的，有的说自己是王母娘娘来了，有的说是太上老君来了，还有很多说七仙女下来的，最离谱的是，竟然还有说观世音菩萨下来的。各位香客和缘主如果出去找人看事遇到这样的堂口建议还是不看为好，因为这是根本不可能的事。如果不是骗子，那就是她家仙堂没有安排明白。而如果我们自己家的堂口仙家有这样报号的，你可以问一下教主或者堂主，是不是有仙家应允的，如果不是仙家应允的，那么地仙私自冒充自己是上方的神佛，这样是不利于它自身的修行的，当然，也不利于弟子自己的身心健康。
经常有缘主问自己顶的是不是上方仙，说自己经常能梦到天庭上的事，说一些自己也不知道啥意思的语言，因为听不懂，所以很迷惑。上方仙家是肯定存在的，这毋庸置疑，但真正的上方仙家都是上方神仙身边的护法，带有特殊任务的弟子身边可能会有一些上方仙，真正的上方仙家是不喜欢张扬的，所以通常他们是不会报名的。
另外，上方仙家之所以到弟子的堂口来，他们不是来帮弟子看病看事的，他们只是做顾问，重点放在监察堂口仙家的行为举动和弟子的德行操守的，一般不会介入堂口的日常工作的。当弟子的堂口受到外来的不正当威胁和干扰的时候，他们才会出头解决一些事情。
老堂人马修行仙，一心秉正救灾难;
莫要报号充上天，坏了根基不得安。
所以说，不管是自己的堂口仙家，还是弟马自身，莫要说大话，莫要吹牛皮，老老实实做仙做人，踏踏实实看病看事，才能稳住自己的根基，慢慢地向好修行，最终达到出马修行的目的和初衷。
以上是出道仙妙音阁分享，如果有问题可以咨询妙音阁牛居士一对一点香查事微信1002641434，曾经发生的，现实状况，未来如何都查的很详细，希望可以帮助到你!
