导读："出马仙平时怎么修行,出马仙修行修的是什么?「知识普及」弟马一路走来，历经千辛万苦，多灾多难，可以说是遍体鳞伤，而无人问津，能经历的磨难都让其经历，懂得从自我做起，良心"
出马仙平时怎么修行,出马仙修行修的是什么?「知识普及」弟马一路走来，历经千辛万苦，多灾多难，可以说是遍体鳞伤，而无人问津，能经历的磨难都让其经历，懂得从自我做起，良心道德行事的道理，才是锻炼修为提高的途径，只有更多的经历才能让个人功力，修为提升，也是仙人合一的办法之一。
这里面也存在一些歧视的问题，看着一些其貌不扬的仙家弟子，第一印象就是，此人没什么本事，外表穿着打扮实在是难以认可，以貌取人的情况时有发生，其实，相貌如何是父母恩赐，我们无从选择.相貌的丑与美只是眼睛审美的角度不同，而内在的美才是仙家弟子最美的一面。
如果内心丑陋，内心险恶，总是各种小人手段算计的话，那只能换来后面的因果报应.道德绑架的行为是丑陋的，指点一个人，而不是因为此人的做法不对而去报复，或者说替谁谁谁出手.应该是让这个人懂得真正的道理，才是帮助，而不是一次次的打击此人。这是正能量的做法。往往事与愿违。
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不赞同他人出马仙弟子的说法，出现了各种诋毁，各种打击报复，各种不为人知背后的行为。每个出马仙，都有自己的理论，也就是说都有自己的一本励心励血的经历在其中，当然我们自己也有自己的理论。
如果同时遇到一个缘主，香客的事情之后，可能三个，五个，甚至十个出马仙的看法都不会一样，这很正常。
每个仙家修炼的法门不一样，修为也有高低之分，最主要的就是出马仙弟子的为人处世态度也不一样，所以，自己也有不足之处，每个人都有不足之处。别人的看法即使不赞同，自己有更好的办法的话，可以郑重其事的讲出来。
如果自己理直气壮，自己特别的有底气的话，可以说出来，让大家在一起交流，学习。这应该是正能量的办法。而不是歧视之后的七嘴八舌，闲言碎语。
看到某些堂口的摆设，供奉的样子不合适，随后就出现了不赞同，不认可，排斥，认为别人的堂口是假的，是欺骗的，我认为没必要这么做，因为每个出马仙弟子都想把自己的堂口安顿理想，但是，这种事岂能是自己能左右的?全在于领堂安顿，以及领堂教育问题之上。
如果领堂师的安顿没有问题，教育也跟得上，那可能就是出马仙弟子个人问题。不管因为什么问题把，人善人欺天不欺，我们不是执法者，其他堂口问题如果有缘可以请仙佛协助，如果和他无缘，可以不接触，而不是歧视。这也是正能量的办法。
一位再没有钱，再没有相貌的人也不要紧，只要是有一颗感恩的心，一颗孝心，一颗做好妻子，一颗做好丈夫的心，一颗做好父母的心的话，那就足够让正堂出马仙协助，而不是歧视，为什么说搭救善缘?一个有良心和孝心的人，绝对值得协助，请记住，不要歧视。
如果从心里总是认为什么都是假的，什么都是错的话，那对的永远也是错的，所以造成现在为什么谁也不愿意做好人的下场，因为好心不一定有好报，但是，这也是极端的一种想法，做法，什么时候走出一种困境才不会再恐惧一种困境。
出马仙弟子之间应该是纯洁的，不应该存在笑话谁的想法和意思，因为个人带的仙家是正义的，那仙家弟子就应该是正义的，而不是邪恶，即便有邪恶的，那请自己把自己的仙堂找人重新捋顺，把自己的一些个人问题处理好，才能四海结缘，才能不辱使命，对得起出马仙这三个字。
很多弟子立堂之后出不来，找到自己师傅的时候，总有师傅不负责的甩下一句“你要修心”。“修心”本来是好事，是每一个修行者都应该做的，但屡屡被神棍拿出来做自己骗钱的挡箭牌，现在反而成了反面词语。
虽然现在在出马仙的圈子里谈“心”色变，但小生还是想跟大家分享一下修心的问题。此刻再提起这个问题，是因为晚辈小生经历了一些事情以后，对于“修心”这两个字有了一些新的感悟，想与大家分享交流一下。
修心，修得是什么估计大部分人都不太明白，因为所有人都没有点开、点明修的是什么。心，在医学上是一个脏器，修心如果按照字面意思讲是让我们修炼心脏加强心脏功能吗?很显然不是。
那是什么，在中医中体系中心的功能有一项是为藏神。
心主藏神，又称心主神志或心主神明，有广义之神和狭义之神的分别。广义之神是指整个人体生命活动的主宰和总体现，而狭义之神是指人的思维、意识、情感、性格等思维活动。所谓的“修心”，妙音阁觉得修的应该是心神，修我们的思维意识和行为活动，也就是心神心性。
修出什么心神呢?晚辈小生感觉我们应该修出自省、定(坚韧)、仁慈、理智、包容、平等、善良等等。
1.自省之心：
《论语学而》中曾子有云“吾日三省吾身…”，从而引出一词——“一日三省”。
曾子，孔圣之徒，七十二贤之一的“宗圣”，他告诉我们要反省自身。
还有《心经》开篇“观自在菩萨”，“观”是观察审视，“自”是自己，“在”是现在此时此刻。
这句经文的解释是：当人审视自己自身是否有缺点的时候，在那一刹那间便是菩萨。所有我们要有反省自身之心。
在我们思维逻辑中具有一定的逻辑盲区，那就是能看到别人的缺点和不足，却看不见自己的缺点与不足，老词讲叫“灯下黑”。所以我们要时刻检查反省，我们自身还有多少缺点或者某些事在处理过程中有不当之处，从而改正。
2.定(坚韧)之心：
坚韧、坚定之义，坚守己道之心。
我们之间很多人有一个毛病，随波逐流的善变。这些人在他们不同的时期接触不同的人，他们的思维以及说话的方式就会变得不同。
刚接触这个行业的时候就是出马弟子，认为自家仙师万能的。过一阵就变成出道弟子，出马不行我等出道怎样怎样。下一个阶段就是佛道两边跑，别人怎样自己就怎样。
有句话说：“不忘初心，方得始终”。但是后边还有一句“初心易得，始终难守”。都是受过磨砺才走过来的，都懂都有初心，但是为何最后有很多落的个仙走堂空从此落魄的下场?
因为这些人始终未守啊，初心有就知道自己要走什么道，怎么去走，该去怎么做。可能开始是坚持，到后来一看同行大家都这样，我也这样吧，随波逐流的善变。
自我反省不足以后得自我修缮的改变。导致了如此的下场。
3.善良，平等之心：
这两个就是字面意思，“善良”就不加以多说，只要继续保持就好。“平等”这个有些重要，有些人在出堂之前要求仙师怎么怎么去做，达到一个怎样的结果，我就去接去立堂。
人之常情可以理解。
仙师没有可以让我信服之道，我为什么去信仰供奉?但是仙师显道付出了，弟子是否可以做到让仙师有同等的收获?
小生曾经听过一句话：我们这一行是一手托俩家，一阴一阳，一碗水咱得端平，谁也不容易。
佛也曾说：万物众生，皆为平等。
那么我们在干活的过程中，不管阴方是仙、是鬼、还是其他，我们是否始终都能平等的去对待，而不是偏向人(阳)一方多一些?
平等之心小生觉得也是平衡之道，没有平衡万事万物将不远矣。
4.包容之心：
小生听过很多佛教徒、道门弟子说仙家仙门怎样怎样不行不对…
小生没有资格跟义务去说佛道两教门徒是否有不对之处，但是仙家仙门呢，小生还算是其中一份子。
我就想问一下那些高高在上对外说，谁也不行就我能，别人家仙家都不行，就我家仙师厉害怎样怎样的仙缘弟子——你家仙师就这么教你的?
把自己跟自己家的仙师捧得高高在上，面对外界同行一律贬低!
谁家仙师不是一步一步修行上来的，从低到高。咋的?你家仙师天生大能呗?那还有你什么事?你生下来什么都会吗?你丫的不是一点一滴学会的吗?
小生认为，好的仙师不论能力高低，只要能为香客苦主尽心竭力去办，那就是好仙师。所以对于修为有限的仙师我们应该包容与理解，给予时间与机会，一样可以成为一代大能者。
还有，每家仙师因为修的法门跟弟子的机缘不同，所以每个堂口解决问题的方法也不同。但是有些弟子遇到一些问题不同的解决方法时，第一时间第一反应不是在思考这种其中的原理，而是说——这是扯淡，这种方法不对，这个事做的不对不好使。
可是人家确实好了，光速打脸。
我们都是为了一个目标在前行，都在做着相同的一件事，唯有包容，才能求同存异，相互借鉴，相互进步。
修心其实还有很多，妙音阁牛居士不能一一列举，只能举例几个相对比较重要的跟大家分享一下。才疏学浅，如有欠缺不当之处还望海涵并且加以指点，我也可参考加以改正。我相信，每一位出马仙都可以心想事成。
总结：以上就是关于出马仙平时怎么修行,出马仙修行修的是什么?「知识普及」相关内容。
