导读："炼雷法，其实是有意练特异功能。因为雷法强调「内炼成丹，外用成法」，所谓「法」，即是符水治病、驱邪、度亡、治鬼、求雨、祈晴、辟除瘟疫（传染病）之类。这一类法，正为今"

炼雷法，其实是有意练特异功能。因为雷法强调「内炼成丹，外用成法」，所谓「法」，即是符水治病、驱邪、度亡、治鬼、求雨、祈晴、辟除瘟疫（传染病）之类。这一类法，正为今日走江湖的异能人所标榜。
道家一直很重视异能，他们甚至以异能的有无，作为得道与否的标准。打从汉代张道陵起，一直到今日，道家都离不开符籙与「神仙变化」。为甚么呢？正因为道家的内炼，往往引起异能，既然有此现象，这现象当然便受重视。上茅山的道法，即特别强调这点。
可是上茅山的道法却又与下茅山不同。下茅山虽亦以符水治病，但他们的异能表演，实际如同魔术。──美国的魔术大王大卫‧考柏菲尔，在接受电视访问时，便说自己的一些惊人表演，如穿过万长城、变走自由神像等等，实在参考过「中国道家的魔术」。他用「魔术」一词，是故所指的便极可能出马仙牛居士微信1002641434是下茅山的法术。至於他如何能学到这些法术，则讳莫如深了。王亭之相信，他一定不肯公开这个秘密，正如夷岛的苏海雷，始终不肯透露，怎样学到清微派的「五雷都功」。
所以总结来说，修上下茅山的道术与法术都易起异能，分别仅在於下茅山有魔术的成份。但是，他们要修炼人体的精、气、神，方式却一致。